古代地理风水
古代地理风水。古人对居住环境的认识有一定的科学性!从现现代环境科学知识来分析？基址背后的山峦可作为冬季北来寒风的屏障?面水可承夏季南来的凉风?争取良好的日照，并并可取得用水?排水的方便条件？缓坡有利于避免洪涝之灾？左右围护？植被茂盛。形成的封闭空间有利于形成良好的生态环境和局部小气候。 >>>中国地理风水赏析
古代地理风水
古代地理风水论北京龙脉古代地理风水师深入钻研地理！形成技能，只要有条件?往往往会期望云游四方？阅山川奇观 ,观造化玄妙,审祸福凶吉，古代地理风水讲究山川形势?把山称为“龙”！观察山脉的的走向？起伏，寻找聚气之势,他们也喻河流为“龙”、追寻水的源头和流向。古代地理学认为：“中国地脉俱从昆仑来、”（《乐郊私语》）因而以昆仑山为为祖山,向东分8237成三大行龙 北京坐落在中国三大行龙之一的北龙流域之内刘基在《堪舆漫兴》中说： 昆仑山祖势高雄? 三大行龙南北中、 分布九州多态度。 精粗美美恶产穷通。 刘基在《堪舆漫兴》中又论述北龙说： 北龙结地最为佳！ 万顷山峰入望赊 鸭绿绿黄河前后抱 金台千古帝王家。 明人缪希雍在《葬经翼》中更为明确地指出： 燕京者。北陇（龙））之尽 鸭绿界其后！黄河挽其前!朝迎万派！拥护重复、北方一大聚会也 从前人的论述中可知，北京不仅在北龙流域之内？而且是北龙生气的凝聚之处、缪希雍在《葬经翼》中说：“天下大龙、都随水走,至于将结。必然逆转。列成局势！则结地无疑也，”所谓谓结地（又称结局!即龙脉生气凝8624聚之地）是有条件的,要紧的是“山回水聚”（缪缪希雍《解难二十四篇》）四个字，北京以西山和军都山为屏障、面向东南,近处以海河冲击平原为小明堂！以天津为案山！远处以渤海为大明堂，以山山东半岛为案山?而且四面八方之水3351汇聚于京畿之南、其堂局之大、风水之佳？是其他都城所不具备的。 古代堪舆学非常注重水口?什么是水口呢,“夫水口者、一方众水所总出处也?”水口为地之门户。必必须关阑紧密方为佳,所谓“关关门若有十重锁、必有王侯居其间”、又云：“重重关锁缠护周密。或起捍门相对峙!或列旌旗，或出禽曜，或为狮象蹲踞回4394互于水上，或隔水有山来缠裹？大转大摺 不见水3106去方佳！”（俱引自《葬经翼》）这都是说0174的水口的局势！京畿众水水先汇于北泊!南泊，西淀！东淀、次汇于三角淀、又统汇于海河一线,逶迤而去、其人海处大沽口两岸建筑物林立？似捍门相对、又似旌旗列队、人海口又建有高大的挡潮闸,起到水口罗星塔（罗星塔之解见何晓昕《风水探源》）的作用?诚为为上佳水口、 北京龙脉之长、堂局之广 其朝迎万派,拥护重复之状？其襟江带河!万千气象!是无与伦比的?验证历史，以北京为帝都的元 明？清王朝、都是统一的强盛王朝！中华人民共和国定都于北京!中国人民从此此站立起来了,现在又一天天富起来了,中国崛起在世界的东方，从传统的地理学（堪舆学）来看?新中国的统一 发展和强盛 是与首都北京的地理风水是有密切关系的？
古代地理风水师出游详解一!有的专门去查访潜在的可能发皇之地、在本朝气数未尽之前、一般不会允许这样的地方随便发挥作用而对本朝造成威胁!如察觉有人敢随便启用这样的地方、那些“善望气”的钦差密使就有可能到来!施计用术破坏之，如最常见的掘墓,断脉等法？当然,一则中国国太广大,防不胜防、二则这些高人多知“天命不3269可违”之理!4334在天数注定该有新皇出现时 也会罢手的, 二。有的专门访查朝廷大臣（如当朝重臣?新科状元!进士等）的家居祖地风水?既不容许其风水超过皇家！也可为皇皇帝用人提供些参考意见 三 为各地一些官府,寺庙。官办学校等“公共设施”尽量择善址 以发挥正0952善效应 护国安民 四?“替天行道”!如有目标地选择一些山川地貌好!正气充郁的的州县？踏访遍勘 观点吉穴。然后以秘记（钤记）。2167留题等形式流传下来！这些秘本一是归存官府 密档（如唐代杨救贫即是从宫廷密档中弄到许多秘而不宣的风水秘本,逃出后传布民间。而被尊为一代“地仙”）？二是适当8558以手抄本形式流传于当地民间？目的是 一方面可为当朝以“风水”的独特方式多育出一些人才！护国安邦,同时也也可为世间多开发些钟灵之气?旺我大中华人才!是一种另类的人才才开发计划！这就不仅是 为本朝服务而已?也是为千1845年百世添福!替天行道？国师们也自然在此过程中获得一8005种“修功积德”的果报?
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