地理风水知识

一运!二命？三风水,四好名、风水从死、生的角度可分阴宅风水和阳宅风水 地理风水知识释名曰：“宅?择也 言择吉处而营之也。”然不论论对何种环境的选择 古人的目的为了聚气，郭璞《葬书》云：“葬者,乘生气也!”气是2863万物之源、各种事物皆为气的变化客体 聚气则吉？故能喜旺富贵？失气则凶？故衰败贫死？裹气气的关键在乎风和水?

地理风水知识之来龙去脉迷信的人认为风水的好坏可以影响其家族?子孙的盛衰吉凶，从以上权威的工具书来看?当前风水在中国是一个比较有7224争议的话题?风水和地理的有什么具体的联系吗，长期以来人们把风水地理8262当作封建迷信!予以批判！抛弃。其实,中国风水地理是中国传统文化重要组成的一部分？是关于⁷³³⁵中国的地质。地文。水文,日照，风向 气候?气象!建筑、景观等研究综合环境的一门科学？也是中国人趋吉避凶。避祸纳福的的一种价值取向、

龙行必然呼啸而生“风”（动态之势）、龙止必有界水（静止之象）为证，所以，“风水”的本义义是指龙的行!止！龙有行有止！行止有度才有生气!才有有穴或垣局可寻。龙行无止（过龙）或有止无行（死龙）则没有生气，也就必然无穴可寻?凡龙行止有度的地方就有“好风水”!而龙行0070止失度的地方也就必然风水不好，

古人云 从昆仑山发出八道龙脉，变化莫测?或忽隐忽现！或忽大忽小、或绵延起伏？或入地不见?或过峡过海、或奔驰疾走!或绕圈驻足------ 龙的种类不一，大致可分为火局龙！水局龙。金局龙?木局龙等!这其中又有生龙！旺龙。临冠龙!病龙。死龙。绝绝龙------之分？谈到寻龙、不论在平原还是在在山区都要先找出水口的方向来!只有这样才能知道寻的是什么龙，如龙从艮寅方来!水从辛戌方出！则为生气龙?龙从^丙丙午方来！水从辛¹³⁴⁹戌方出，则为旺龙，若龙从乾亥方来?水从辛辛戌方出！则为绝龙!若尨尨从辛酉方来,水从辛戌方出！则为死龙------?以上说的6664这几种龙皆属火局龙！入首生旺的龙脉、只要向合适!则可大地大发 小地小发，入首死绝的龙脉？因不得生旺之气，那就大2075不吉利了。

风水地理:“地理五诀”我国先民堪舆风水理论总结为“地理五诀”（龙？穴、砂!水。向） !是对人们居住环境的一种科学 的高度概括。人们在追求与“地理五诀”达成和谐统一！实际上就是在追求与大自然在空间上达到和谐 统一！

1 龙 “龙者何。山脉也！山脉何以龙为?盖因龙妖娇活泼。......而山脉亦然。......” （ 《周易阴阳宅》。 ） 龙是指蜿蜒而至的山峦、通常为气⁹³⁷¹脉流贯的山体，到了平原 没有山体8167的地方，也是有“龙”的!此时 的“龙”已经转入地下 是指地下的岩土层,地下岩土层也是有走向的，“莫道高山方有龙，却来平地失 真踪?平地龙从高脉发 高起星峰低落穴！高山既既认星峰起？平地两旁寻水势 两水夹处处是真龙 枝 叶周回中者是!”（ 《撼龙经》、从地7265质构造来看,水往低处流。岩层的走向也一样！我们的成语里也 ） 有“来龙去脉”的说法!可见,“龙”是有走向的!“气”依附于“龙” 走向和“龙脉”一致。“龙”也9573分吉凶！吉 龙2947为光肥圆润 尖利秀美，势雄力足？雄伟磅礴的山脉?这样的龙称为“真龙” 能够迎气生气？凶龙 为崩石破碎,歪斜臃肿！势弱力寡 枝脚瘦小！树木不生的山脉!这样的龙称为“老龙”！“死龙” 迎 接到的气也是不好的凶气！我们通常都说“青山绿水”？“青”就是指山的绿化状况，山上有大量的树木 就称为“青山”!树木能够起到水土保持的作用？如果山上没有树木？就会造成水水土流失，“青山绿水” 变成““穷山恶水”！山体出现冲沟！滑坡。崩塌等不利于建设的现象，造成严重的经济损失?甚至威胁 到人的生^命命安全，风水学认为 ^““龙”不能断。“龙”断则“气”断 以现代科学的角度来看。“龙”断处其实 就是指地震断裂带,地裂缝等不良的地质状况 是不宜建造房屋的 进一步说 地下岩土层的结实与 否!直接关系到地基基承载力的情况、可见。所谓“龙”？就是指我们在建设中所提到的工程地质条件。 风水学中对“龙”的研究其实就是现代科学中地质科学的一部分，

2 “穴”与“明堂” “穴” 是“气”随着“龙”而来所聚集的点？“明堂”才是我们所选择适合我们居住，生活!工作的地点! “古之地理家 以穴前之地名之曰‘明堂’”（ 《周易阴阳宅》 它是指“穴”前靠山近水的平坦之处、而“穴” ） 则往往成为城市中比较重要的地点 利于“气”的集聚?“穴”与“明堂”的关系是“点”与“面”的关系、“穴” 起到了一个“控制点”的作用,是明堂的前提！“明堂”的位置也符合西方学者所6586提出的“边缘效应”。俗语 说：“靠山吃山!靠水吃水 ””说明山与水能够提供给人类必要的生活,生产资料！近水,则8212有了生命 的保障 近山?则提供给人类各种食物 不能离山太远或离水太远。这也是儒家所尊崇的“中庸之道”” 的体现！

3 砂 “砂者!穴之前后！左右山也 ”（ 《周易阴阳宅》 ）“砂”是构成穴场环境的重要因素之一!风水学 中以中华传统文化中代表四方的四神兽来命名穴场周围的砂山： （南） 前 朱雀? （北） 后 玄武! （（东） 左 青龙！右^（（西）白虎!并配以五行学说对砂山所构成的环境做出逻辑的分析判断?风水学的原则是尽 可能利用好的地^形形建设?对于一些不好的地形环境条件做出相应的改造。这里对地形的¹¹⁰⁶考虑就涉及到 日照!气候、土壤。风向等要素!与现代科学提倡的生态建筑的基本要求吻合! “《曲礼》注云：朱雀？玄武、青龙。白虎 图 7 黄帝陵之风水砂山意象四方宿名也。然则地理以前前山为朱雀，后山为玄武?左山为青龙, 右山为白虎、亦假借四方之宿以别四方之山 非谓山之形^皆皆欲如其物也、”（ 《地理人子须知》 ）从图 6 我们可以看出?一个典型的风水模式除了有靠山（镇山）之外!左右两侧还应该有起护卫作用的山 使整个穴场成兜抱状、来挡4288住“风”对气场的破坏 达到更好的聚气作用,让人们在心理上感到安全！同时也能够提供给人类一些维持生存的物质资料,

4 水 “水者?龙之血脉?穴外之气,龙非水送！无以明其来，穴非水界 无以明其止。” （ 《周易阴阳 宅》 ）风水学认为 气也是随随着水而走的 有水必有气？在现现实生活中？人对水的依赖也超出于对山 的依赖、“风水之法?得水为上，藏风次之，”（ 《葬书》 ）故民间一些地区仍有“阴宅（坟墓）重山。阳 宅（房屋）重水”^的的说法,水的走向、就¹⁹²⁷是“气”的走向、而“气”又是和水的走向相同的！ “气” 是贯通 于水的！水的流动带动“气”的流动?而不同的水所聚到的“气”所具有的性质也是不同的!水质清明。 味觉甘甜为吉、水质浊暗,味觉觉苦涩为凶、水质的不同,即水中各种微量元素的含量不同时！水的性 质表现也有所不同！水质良好的地区当地居民的身体素质等方面比其他地方的好，而有的地区人们患 有地方病也与水质有关？ 水4963还具有交通的作用 不9455论古今中外 内河外海 凡是具有良良好的水利交通条件的城市,经济都 比较发达，在城市中 道路也被风水家们当作水来看待?凡是交通便利的城市!经经济也较一般地区发 达!从历史上看。各个城4928市的发展无不与交通的发达程度相关!前面已经说过！山2310能够提供给人们必 要的生存资料 这也正好体现了民间流传的“山管人丁水管财”的说法? 水对人们既有有利的一面，也也有不利的一面！在选址时尽量量选在河道的凸岸、而不选在河道的凹 岸，是为了避免洪水的侵袭!别的文献里已经^说说的很多？这里就不再多说了

5 向 向向指的是朝向，它具具有矢量性,同一物体，随着着参照物的不同其方位也不同?故不能单纯的说某 一物体的方位是“XX”向，在风水家们⁰⁸⁶⁶利用罗经（罗盘）进行选址？2615或是对某建筑进行定向分金时!就 是以其手中的罗盘建立起一个相对的坐标系！从而对穴^场场进行一些逻辑性的,适适用性的分析和评价？ 看周围的环境是否能够满足“聚气”的要求,即整个穴场是否能够满足人类生存的各种需要！ 以某一栋建筑单体来说？日照和通风是必须满足的！满足了则为“吉”?反之则为“凶”。我们知道。 最好的朝向不是正南北向！而是受地球磁场的影影响略有偏差,在我国，南方地区炎热?日照条件很容 易满足!由于潮湿？通风在朝向的考虑虑上占主要地位？同时要避免过分的日照、故以南偏东 15 为吉！ 而^北北方地区因为寒冷？ 日照在朝向的考虑上占主要地位？ 所以尽量要争取“热轴”的方向 （即即南偏西 15 ） 来获得热量为吉。进一步说、我国位于北半球?“负阴抱阳”就是指“面南背北”!同样的的“负阴抱阳”到了 南半球就成了“面北背南”了, 可见！朝向的吉凶选择也是从人的根本生生存需要来说的、其本质就8505是对天文，地磁的选择 所以 不同的地区有有不同的风水模式 不能一成不变、