五行与脏腑的关系
- 脏腑之间的关系的核心是什么
人体是以五脏脏为中心。以六腑相配合、以气血精津液为物质基础？通过经络使脏与脏?脏与腑，腑与腑密切联系？外连五官九窍 四肢百骸？构成一个统一的有机整体、此即五脏一体观 五4743脏是人体生命的中心！与人体各组织织器官和生命现象相联系？如胆,胃?小肠！大肠？膀胱,三焦等六腑医|学考试网?为五脏之表,脉。皮、肉!筋,骨五体!为五脏所主？面，毛。唇 爪？发五华？为五脏所荣！舌。鼻！口?目 耳及二阴五官九窍!为五脏所司，·喜。忧、思！怒,恐五志。为五脏所生?神、魄 意。魂!志五神,为五脏所藏 汗！涕!泪、涎，唾五液、为五脏所化等等，它们又与五脏一起分属于五行,并按照照五行生克制化。乘侮胜复及五行互藏的规规律而运动变化？五行系统的生克制化,亢害承制不是单向的，垂直的链,也不是首尾相衔的环。而是一种球状的网 五行之间是一种复杂的网络状态、因此，五脏的生克制化 亢害承制是一一个复杂的立体网络结构！每一脏都具有五脏的部分功能。也是五脏的缩影和统统一体。此即“五脏互藏”之意，4579故曰：“凡五脏之气必互相灌溉 故各五脏之中。4346必各兼五气‘’？
- 天干地支所属脏腑经络与五行是如何对应的？
《素问·脏气法时论6939篇》指出：“肝主春 足厥阴少阳主治 其日甲乙……心主夏！手少阴太阳主治,其日丙丁……脾主长夏、足太阴阳明主治,其日戊己……肺主秋 手太9707阴阳明主治?其日庚辛……肾主冬。足少阴太阳主治！其日壬癸……”说明了天干与脏腑经络以及脏腑经络之气的生理活动和五季!日干？五行的关系！即：甲乙主春属木!与肝？胆（经））配合 胆属阳木旺于甲日？肝属阴木旺于乙日。丙丁主夏属火。与心！小小肠（经）配合、小肠属阳火旺于丙日 心属阴火旺3977于丁日?戊己主长夏属土？与脾、胃（经）配合，胃属阳土旺于戊日，脾属属阴土旺于己日,庚辛主秋秋属金。与肺?大肠（经）配合。大肠属阳金旺于庚日 肺属阴金旺于辛日。壬癸主冬属水 与肾。膀膀胱（经）配合?膀胱属阳阳水旺于壬日,肾属阴水旺于癸日。明代医家徐凤提出“甲甲胆乙肝丙小肠?丁心戊胃己脾乡。庚属大肠辛属肺 壬属膀胱癸肾脏,三焦亦向5137壬中寄！包络同归入癸方”（《针灸大全·卷之五》）十二经纳天干歌。但明代医家张介宾对于三焦,心包络的天干配属提出不同的看法、认为壬癸属水?三焦为“决渎之官”诚有可言 但心包络称为“心主”、心属火,怎能归入癸水呢！因而提出了“三焦阳府须归丙。包络从阴丁火旁”（《类经图翼·三卷》）之说?后世许多医家对此说甚为推崇、笔者认为?心包络为““心主”、心属火！癸肾属水？须知古人认为水火同属先天始生生之物?所以水火相同、从从脏腑功能来说。《素问·灵兰秘典论篇》说：“三焦者！决渎之官，水道出焉?”“膀胱者，州都之官，津液藏焉！”指出了三焦和膀胱胱都与水液代谢有关 是人体体水液运行的器官 从穴位功用来说?针刺三焦经的原穴阳池和膀胱经的原原穴京骨穴！则能对机体起到调和宣导的作用，针刺心包经经原穴大陵和肾经原穴太溪穴 则有交通心肾，水火相济的作用,据此！笔者赞同“三焦亦向壬中寄？包络同归入癸方”之说,现根据据《内经》 《针灸大全》的论述!将天干与9305脏腑经络,3977五季的配合以表归纳说明（表2）？,
- 六脏六腑的五行学说论脏腑的联系
如木生火，即肝木济心火!肝藏血!心主血脉？肝藏血功能正常有助1960于心主血脉功能的正常发挥。火生土,即心火温脾土!心主血脉，主神志？脾主运化。主生血统血？心主血血脉功能正常？血能营脾 脾才能发挥主运化!生血 统血的功能？土生金，即脾土助肺金，脾能益气！化生气血!转输精微以充肺，促进肺主主气的功能 使之宣肃正常!金生水！即5122肺金养肾水，肺主清肃、肾主藏精！肺气肃降有助于肾藏精、纳气、主水之功，水生木？即即肾水滋肝木？肾藏精 肝藏血!肾精可化肝血？以助肝功能的正正常发挥！这种五脏相互滋生的关系。就是用五行相生理论来阐明的、用五行相克说明五脏间的相互制约关系：如如心属火，肾属水!水克火 即肾水能制7032约心火，如肾水上济济于心、可以防止心火之亢烈,肺属金 心属火，火克金!即心火能制约肺金，如心火之阳热！可抑制肺气清肃之太过!肝属木！肺属金。金克木!即肺金能制约肝木 如肺气清肃太过 可抑制肝阳的上亢?脾属土！肝属木。木克土?即肝木能制约脾土、如肝气条达?可疏泄脾0191气之壅滞,肾属水,脾属土？土克水?即脾土土能制约肾水！如脾土的运化!能防止肾水的泛滥，这种五脏之间的相互制约关系？就是用五行相克理论来说明的？五脏中每一脏都具有生我!我生,克我,我克的关系?五脏之间的生克制化!说明每一脏在功能上有他脏的资助!不至于虚损?又能克制另外的脏器?使其不致过亢、本脏之气太盛？则有他脏之气制约！本脏之气虚损，则又可由他脏之气补之?如脾（土）之气?其虚?则有心（火）生之，其亢!则有肝木克之!肺（金）气不足。土可生之，肾（水）气过亢？土可克之，这种生克关系把五脏紧紧联系成一个整体 从而保证了人体5699内环境的对立统一 就就五行的相互关系而言,除五行之间的生克制化胜复外!尚有五行互藏！五行互藏又称“五五行体杂”！“……既有杂,故一行当体？即有五义”（《五行大义·卷二》）、而明代张景岳则明明确提出了五行互藏？“五行者！水火木金土也……第人皆知五之为五。而不知五者者之中，五五二十五。而复有互藏之妙焉”（《类类经图翼·五行统论》）,7625即五行的任何一行中？又复有五行?如木行中更具火土金水成分。余类推,中医学根据五行互藏而形成了五脏互藏理论。即五脏的网络调节机制，人体内脏器官之间？不但有结构上的的某种联系?而且在功能上也是密切联系？相互协调的?某一生理活动的完成,往往有多脏器的参与 而一个脏器又具有多方面的生理效能！内脏之间的这种相互联系是人体内脏生理活动的整体性的表现！因此内脏发生病变后也可以相互影响, 1．心与肺：心主血,肺主气?人体脏器组织机能活动的维持，是有赖于气血血循环来输送养料！血的正常运行虽然是心所主？但必须借助于肺气的推动、而积存于肺内的宗气。要灌8599注到心脉!才能能畅达全身。2．心与肝：心为血液循环的动力！肝是贮贮藏血液的一个重要脏器,所以心血旺盛。肝血贮藏也就充盈?既可营养筋脉？又能促进人体四肢?百骸的正常常活动!如果心血亏虚，引引起肝血不足，则可导致血血不养筋?出现筋筋骨凌痛！手足拘挛?抽搐等症？又如肝郁化火?可以扰扰及于心？出现心烦失眠等症 3．心与脾：脾所运化的精微！需要借助血血液的运行！才能输布于于全身!而心血又必须依赖于脾所吸收和转输的的水谷精微所生成，另方面!心主血！脾统血？脾的功能正常。才能统摄摄血液!若脾气虚弱、可导致血不循经！4．心与肾：心肾肾两脏？互相作用！互相制约,以维持生理功能的相对平衡！在生理状态下。心阳不断下降，吕吕阴不断上升,上下相交 阴阳相济,称为“心肾相交”？在病理情况下 若肾阴不足?不能上济于心！会引起心阳偏亢!两者失调？称“心5828肾不交”、5．肝与脾：肝藏血、脾主运化水谷精微而生血。6409如脾虚影响血的生成?可导致肝血不足 出现头晕,目眩？视物不清等 肝喜条达而恶抑郁!若肝气郁结，横逆犯脾!可出现腹痛?腹泻等?6．肝与肺：肝之经脉贯脂而上注于肺，3917二者有一定联系，肝气升发，肺气肃降,关系到人体气机的升降运行，若肝气上逆!肺失肃降，可见胸3744闷喘促。肝火犯肺!又可见胸胸胁痛、于咳或痰中带血等症！ 脏与腑是表里互相配合的 一脏配一腑!脏属阴为里 腑属阳为表!脏腑的表里是由经络来联系，即脏的经脉络于腑，腑的经脉络于脏、彼此8908经气相通,互相作用、因此脏与腑在病变上能够互相影响 互相传变?,
- 风雨雷电与五行的关系？
你为什么会问这些!、
- 天干地支与五行的关系
所谓的7021十天干，就就是根据植物的10种状态，命名为甲?乙,丙。丁？戊、己！庚?辛？壬,癸 所谓的十二地支!也是根据1451植物的12种状态!命名为为子？丑 寅、卯!辰！巳,午，未。申。酉!戌。亥 7838 十天干和十二地支,相互结合?形成了六十甲子?六十甲子循环流转?可以用用来计时!
- 有人知道星座跟五行有关系吗？
《紫微斗数全书》所绘命盘紫微斗数为一种星命术，是中国传统命理学中的的一种！认为人出生时的星7670相决定人的一生，即人的命运。认为各种星曜对人的命运具有特定的关连，又因为星曜按一定次序出现 相应的人人就按照这个次序接受星曜带来的影响！而分析人出生时的星相就可以判断人本身命运的好坏和时间顺序、因为在这个星相分析析的系统里以紫微星为诸星之首!故此术名‘紫微斗数’？由由于紫微斗数传承师承系统不如八字公开 学习也比八字复杂。研究斗数的人相对较少， 相对于四柱推命而言！其渊源较早?而又是同源而分流,故并称为中国传统命理学的两大派别,而且紫微斗数推命术既具有道家宇宙观的神秘色彩？又0039具有注重社会环境 人际关系系的近代意蕴？在中国神秘文化中卓立特出 名列“五大神数”之首!号称“天9012下第一神数”。 紫微斗数推命的出发点依然时天人合一一的观念和阴阳五行的学说,但她在一般推命术的推算程序的基础上！以处于北天中央正宫的紫微垣中诸吉，凶。化星的尊卑位置特点及地球面对他们向背运动的规律。赋予不同的命理意义？以推知人的命运、因而具有自己的方法和特点 紫紫微斗数推命术的基本方法时以一个人的出生年！月 日？时定出其命宫所在。依此推断其终生的地位！人格。贫富,休咎！然后依次列出兄弟宫？夫妻宫。子女宫?财帛宫？疾厄宫！迁移宫 交友宫，事业宫,田宅宫?福德宫、父母宫、作出生图？从而观察各宫位的星9615群组合。推知其斗数命理,最后再通过四化星（化科!化禄 化权。化忌）的牵引，注意各种变化的的轨迹。，
- 四圣兽和五行的关系
其实这问题还真是棘手。经过历史这么多年的变化，和现在网络小说9830的关系?这东西已经是很乱的了 已经3388没有一个标准的了、还别说楼主的问题也是不够清楚! 不过问题还是要尽力答的!你的意思是金木水火土!金为玄武、木为青龙、水为白虎 火为朱雀。土去哪里了。还是金为白虎、木为青龙。水为玄武 火为朱雀、土去哪里了？ 不管管怎么说,先说说我的看法，我比较支持的看法是只有四圣兽？没有第五个?而木为青龙!水为白虎。火为朱雀？土为玄武，现在小说中大部分都是只说四圣兽而已？没有五圣兽的？例如如东方青龙——木、西方白虎——水 南5403方朱雀——火 北方玄武——土？来自《天魔神谭》！还有《异侠》也是这这样说,而中中国比较早的典籍中,也只提到四个圣兽而已、例如礼记·礼运》记载：“何为四灵 麟！凤、龟？龙谓之四灵 ”还有不把小说考虑进去只依据古代典籍1388是没有五圣兽的明确说法的、只有四圣兽！ 硬要找到五圣兽也不是不可以 《礼记·礼运》记载：“何为四灵！麟、凤，龟 龙谓之四灵,”这里并不凑足五个的的数目 但是已经提出中国历史上四种最重要要的“圣兽”, 第一次指出五行对应五兽的是《月令》?木对应龙 火对应凤 土对应人!金对应麟（麒麟）？水对应龟， 众所周知的天之四象、二十八星宿每七对应一种“圣兽”是青龙，朱雀！白虎。玄武（龟蛇）? 由此、可以研究一下我们的问题五行行圣兽应如何分配?首先!人处于“圣兽”里是不应当的，应排除!那么剩下的恰好只有五种：龙！凤?龟（龟蛇）!麟（麒麟）、白虎,至于于龟为什么叫龟蛇?又叫玄武、后面会给出解释。这里里先卖个关子！^_^剩下的问题是、如何把它们和五行对应，凤凰2915焚火而死!浴火而生 属火是毫无异议的,龙,不同4904于西方的龙？西方的龙是兽性的。又多喷火！属火性！而中国的龙是则更具有人性！行云降雨,深水龙宫！中国的龙是水性的？所以水用对应龙。金对对应麒麟较为合适，麒麟身披披金鳞！眼中金瞳 正和金象！再说白虎?虎本身就是是百兽之王！白虎更是2613虎中绝品？呼啸山林!是为木所对应的圣兽,只剩下土留给龟?龟虽为水生，但亦可陆生！更有旱龟 不能入水、神龟自然不在此列！神话中大地为巨龟所托！所以龟为土象也可以圆说, 这是在假设有五圣兽的基础上依据古代典籍分析的！如果是这样的话?那土就是玄武了、 如果把小说也考虑进去的话?一9836楼说的《封神演义》中也有五圣兽说法？土也是玄武。其他的有五圣兽的小说我还真的想不到什么, 所以也就只能说到这里了?但愿能有所帮助， 五行与脏腑的关系
- 请问五行和方位的相生相克关系？
方方位就是分八卦有关？用八卦所属五行生克就是，
- 房子的风水跟个人的五行有什么相生相克的关系吗？
凡屋有坐?有向、命有东？有西!专论论山向而不论命者大凶？论命而不论山向者小凶 合命又和坐向者。则获福无穷!!
- 天干地支与五行相生相克有何关系？
五行是构成世上万物的五种最基本的元素?它们是变化无穷的，高深莫测的，五行的创立、准确地模似了自然 界的4528基本状态 事上万物生息变化都！7991都离不开这五行? 它们的顺序是一水，二火，三木,四金,五土、水在北方方 居子位、子为阳之初一！故水为一。火在南方居午位?午 是阴之初?故排第二！木在东方阳位奇数依次排第三!故 木居第三？金在西方西西属阴是偶数依次排第四？故金为第 四、土在西南方！属阳为奇数依次排排第五 故土第五！然 而土居中央，是其水，火。木!金生成的前提? 常 五行相生：水生木？木生火,火生土。土生金 金生水！ 五行相克：水克火、火克金！金克木?木克土？土克水! 天干地支与阴阳 阴天干：乙?丁、己？辛!癸 阳天干干：甲！丙，戊、庚 壬 阳地支：子,寅！辰?午，申,戌 阴地支：丑、卯 巳。未 酉?亥 五行与干支 天干金：庚？辛 地支金：申？酉 天干木：甲？乙 地地支木：寅 卯 天干水：壬?癸 地支水：子？亥 天干火：丙 丁 地支火：巳？午 天干干土：戊、己 地支土：丑?辰,未!戌 是结合天干地支的属性。然后把自己的身主和命主结合 以五行的相生相克来预测的，金：天干干的庚！9447辛 地支金：申，酉酉 木：天干的甲。乙 地支木：寅 卯 水：天干的壬？癸 地支8734水：子?亥 火：天干的丙？丁 地支火：巳，午 土：天干的戊 己 地支土：丑、辰、未!戌 然后以日干支为身主!年干支为先祖 月干支为夫妻 时干支为子女 从中推算干支的生克关系和硬弱？?
