五行与脏腑之间的关系

• 藏象学说的脏腑关系

  　　1．脏与脏之间的关系古人在理论上多以五行生克^乘乘侮来进行阐述?目前从各脏的生理功能上来阐述相互关系！7214（1）心与肺：火克金、心主血！肺主气。心主行血 肺主呼吸、气血相依存?6276相互为用的关系?（2）心与脾：火生土。心主血 脾统血,牌为气血生化之源！心与脾关系密切，（3）心与肝：木生火的必要关系，心主血!肝藏血？心主神志。肝主疏⁴⁸⁶¹泄的关系。（4）心与肾：水克火！心火下降于肾!肾水上济于心水火既济心肾相交的关系 （5）肺与脾,土生金的母子关系!气的生成和水液代谢输布依靠肺脾的配合,（（6）肺与肝：金克木的关系,肺主降而肝主升,二二者相互协调，调节全身气机?（7）肺肺与肾：金生水同源关系,二者协调调节水液代谢与呼吸运动、（8）肝与脾：木克土关系,肝藏血主疏泄。脾统血为气血生化之源？肝主流泄与脾主运化相互影响,肝脏生血的生成贮藏运运行方面密切相关 （9）肝与肾：水生木。肝肾同源!精血互生关系、肝主疏地与³⁰⁸⁹肾主藏精相互制约,肝肾阴阳相互影响,（10）脾与肾：土克水！先天与后天天的关系。相互资生互^为为因果!肝阳根于肾阳、2．六腑之间的关系六腑！以“传化物”为其生理特点。六腑之间主要体现于饮食物的消化 吸收和排泄过程中的相互联系与密切配合,六六腑以通为用。六六腑以通为补 3．脏与腑之间的关系脏与腑之间是阴阳表理关系！脏为阴，腑为阳、阴阴阳互为表里！心与小肠 肺与大肠?脾与胃。肝与胆,肾与膀胱!心包络与三焦。！

• 五行之间都有哪些关系

  　　五行间的关系大致有五种?相生?相克？相侮，相乘，据纳！相生：木生火!火生土，土生金,金生水,水上木！相克克：木克土。土克水!水克火!火克金？金克木。相侮：侮即即侮辱，相侮之意为反克，木反克金！金反克火?火反克水？水反克土!土反克木？据纳：据、即拒绝、纳即吸纳?采纳？生纳、接纳，不接纳之意。木不纳水 水不纳金？金不纳土、土不纳火?火不纳木?相乘：无形中最复杂的关系、是建立在相生或相克衍生之后的关系、十分复杂。以上便是我对您所提出的问题作出的回答！谢谢，、

• 中医中的七情对应的脏腑与五行是什么关系

  　　七情是指喜,怒。忧。思。悲 恐，惊七种人类情志变化，可归纳为喜!怒，忧。思?恐五志而^配配五脏。七情学说是中医病因病机中的一个重要理论部分!同时它又是现代中医心理学中的基本组成部分！早在《内经·阴阳阳应象大论》中就有：“天有四时五行？以生长收藏、以生^寒寒暑燥湿风．人有五脏化五气。以生喜怒忧思恐?故喜怒伤气 寒暑伤形”？这是五气致病的最早记载?以后在宋代陈无9419择《三因极·病证方论》中将五气中增加悲？惊即为七情。七情是人体脏腑功能活动的外在表现?与五脏有着密切的关系?它在维持人体正常生理功能。防止疾病发生发展有着重大意义, 　　七情在地球生物圈中为人类所独有、人是一个非常复⁰⁸¹²杂的机体？为宇宙万物之精灵?^人人类在进化的过程中?不断认识自我,完善自我,人类在同疾病^斗斗争中、就意识到人体本身就是一个天然大药库、在《本草纲目》中人部部第五十二卷记载人体物质入药就有近三十余种?七情在中医基础理论中主要阐释为七种致病因素（指七情太过）？其实它具有治病功能?这里重点介绍人体体内另一个自药系统——七情！正正常的七情活动并不影响人体健康！而能^调调节人体自身平衡?若太过或不及都会导致情情志改变而引发各种心身疾病？损其有余？补其不足？起到防病治病功能！以至至现在有人提出：“最好的医生是自己”！七情如药。用之过则害于人?用之之适当则益于人?关于七情以后将分别阐述！ 　　喜 　　喜为七情之首 心气所发！心为五脏之首、七情致病各有所主而都与心2493有密切联系,心为君主之官！是精⁸⁸⁵²神活动的主宰。除了过喜伤心外，而怒。忧!思,悲。恐、惊都能伤及心?心气受损!其他各脏也将会造成影响、中医有有：“主不明则十二官危”之说？ 　　中医认为心主神志。与人5881们的精神？意识，思维活动有密切关系。喜为心之志！喜在正常情况下能缓和一下紧张情绪 使心情舒畅气气血和缓。故有“喜则气缓”之说!但是?喜乐过极则损伤心神 就可导致心的病变,出现乏力，出汗,胸闷。心悸,失眠？^注注意力不集中!重则神神志错乱,语无伦次?哭笑无常，举止异常等！现代许多3137如高血压！冠心病，肥胖病?脑卒中？某些精神病等都与喜过度有关?尤以中老年人为多见,五行相生相克中,心属火。水克火,喜伤心（中医心它又包括大脑功能）、恐胜喜，也就是说适当恐惧可以制约过喜所致病变! 　　现代医学认为!大喜过度是一⁹⁵⁹⁶种强刺激 大脑受到这种刺激后，交感神经兴奋？释放²⁰⁷⁰大量肾上腺素！心率加快？血压升高 呼吸加促 体温上升 如果超过了人的适应能力？就会造成体内紊乱? 　　案例一？清代医学家喻嘉言在《寓寓意草》中记载：“昔有新贵人！马上扬扬得意、未及回寓 一笑而逝？” 　　案例二、近之所闻。喜⁶³³⁰剧演员马季,候耀文、高秀敏等都死于急性心肌硬塞？ 　　案例三!大家熟知《儒林外史》中有这样^一一个故事：范进中举?讲述范进从年青考到老?不知知考了多少次,一直不中 生活贫³⁴⁸⁹困潦倒!被人瞧不起,尤其是他的岳父对他非常之狠?非打即骂！范范进十分惧怕他、范进晚年中了举人！但“大喜伤心”、精神失常 一场欢欢喜反成悲,后有人告之之以恐胜喜法。提提出要他平日所怕之人施以恐吓？才能解除、他的岳父狠狠地^骂骂道：“该死的畜牲，你中了什么?那报录的话是哄骗你的、”一个耳4213光打去，才把范进打醒?疯疯病也就好了， 　　案例四！清代名医徐灵治一新中状元因喜伤心的病。²¹⁴¹也是采取以恐胜喜法,^徐徐对他说：“病不可为也?七日必死。”那状元受了惊吓!冷静下来 过喜之情得到中和和缓解,只七天病就好了！ 　　以上案例中之马季,候耀文、高秀秀敏这些名人生活优越 没有什么忧虑恐惧之事。如果找个心理医生为其治疗、或许让他们改行当医生！探险家、殡殓工作人员什么的!恐怕不会当年早逝 　　怒 　　怒为肝之志、与喜相反?中医认为^：：肝主疏泄 调节人体精神神情志。喜条达⁷⁶⁴⁸而恶抑郁！肝为刚脏 易于发怒 发怒是人们欲望和需求受到遏抑。郁怒之火火向外发泄的一种表现!在某种的情况下?小怒可有某种快感?有利于肝肝胆之气舒畅条达。则人体就能较好地协调自身的精神情志活动！气血和平 人遇怒！而不怒怒而致疏泄不及！容易出现：孤僻寡欢!悒郁不乐,多愁善虑!嗳气太息。严重者精⁸²²⁸神错乱 暴怒太过。则“怒则气上”而见头晕头痛?面赤耳呜?薄厥（是指由于精精神刺激？可使阳气气急亢？血随气逆 致使血液郁积于头部,发生生卒然昏厥的病症）吐血等症！所以该发怒时就发怒?只是不要太过过罢了！ 　　现代医学认为、当人情绪低落时、人体的免疫力就下降?人易患病、暴怒。抑郁会使肾上腺素分泌异常而^损损害肝脏,从而诱发肝脏疾病或使原有的肝脏疾病加重?情绪抑郁使血液瘀滞。影响肝细胞的再生生及肝脏的代谢能力?不利于肝病的恢复,这也^验验证了中医“怒伤肝”之说! 　　五行相生相克中，肝属木？木克土!怒伤肝 悲胜怒，也就是说适当悲痛可以制约过怒所致病变！ 　　案例一、《三国演议》中三气周瑜的故事家喻户晓。一气周瑜：赤壁大战后?第二年？周瑜去夺取荆州!被诸葛亮抢4317先夺去、 二气周瑜：周瑜本想借把孙^权权的妹妹嫁给刘备 把刘备扣下？逼诸葛亮交出荆州。不料诸葛亮用计使周瑜“赔了夫人又折折兵”？ 三气周瑜：周瑜向刘备备讨还荆州不利!又率兵攻4712打失败,周俞一怒且叹道：“既生亮,何生俞”后8057吐血而亡！这个故事记述了、诸葛亮深知周瑜气量小、略施小计三气激怒 而致暴怒怒伤肝!肝气上逆喷血而去!假若此时周瑜家出现悲伤之事、也许周瑜不会英年早去， 　　案例二，汉武帝时，传说汉武帝的乳母在宫外犯了法、武帝盛9778怒之下想处置她?乳母向东方4052朔求助，东方朔说： “这不是唇舌之争,如果你想获得解救！就在将要抓你走的的时候。只是不断地回头注视武帝 千万不^可可说什么。这样做或许还可以有一线希望！”乳母到了武帝帝面前、东方朔也在旁边侍坐？于是东方朔就对乳母说：“你太痴了!皇帝现在已经长大成人了、哪里还会靠你的乳汁养活呢?”武帝听了！面露凄然之色、当即赦免了乳母的罪过？这是个以悲制4423怒的故事?不然汉武帝的乳母必死无疑！故张0019子和《儒门事亲》有：“悲可以治怒 以怆恻苦楚之言感之、” 　　案例三。《景岳全书·三十六卷杂证谟》新按共三条中记载载：燕姬因怒而病气厥若死?延张景景岳为其诊治！而后便声言其危、假称要用灸法才能治好 燕燕姬知道灸法不仅会引起疼痛?而且会损毁面容或身体其他部9552位的皮肤,于是!继而转悲 悲则气消!将胸中的郁怒之气排解？这样就克制了愤怒的情绪?消除了愤怒引起的疾病？张景岳并告诫医生：“凡遇此类 不可不加之详审。” 　　从以上案例中可见过度的怒则会导致人体气2367机紊乱、首先伤肝、而后后五脏六腑?上下内外失于协协调统一！血行不畅 脉络瘀阻 百病丛生 治疗此类病证?调调动体内自身调节功能（自药系统）、采用以悲制怒，起到不药而愈之功效。 　　　忧 　　忧为肺之志。忧伤肺,忧则气郁，中医认为：肺主气?忧愁过度会影起肺气郁滞不畅？临床上出现：少气？音低 息微 咳嗽。胸满?气粗等症状。然而,它又会^往往往会伤及于脾 造成食欲不振,过度悲哀 耗伤肺气，情绪低低落使人意志消沉、心神沮丧？又可出现面色惨淡？吁叹饮泣！精神萎靡不振之症！五行相生相克中，肺属金、火克金、忧伤肺?喜胜忧!忧则气结，喜则百脉舒和？也就是说适当喜9966庆可以制约过忧所致病变 　　案例一?0035我们大家熟知“杯弓蛇影”的典故?传说：一天。乐广宴请宾客 大厅中觥筹交错?异常热闹．大家猜拳行令，饮酒作乐。一位客人正举杯痛饮，无意中瞥见杯中似有一游动的小蛇，但但碍于众多客人的情面?他硬着头皮把酒喝下。此后、他忧心忡忡!老是觉得有蛇在腹中蠢蠢欲动 整天疑虑重重！恶心欲吐!最后竟卧床不起、后经人指点 疑窦顿开？压在心头的石头被移除？病随之而愈?此病虽不是以喜胜忧来消除疾病！但也说明了忧郁过度而诱发疾病, 　　案例二，张子和《儒门事亲·因忧结块》医案：息城司侯闻父死于贼？乃大悲哭之,罢。便觉心痛、日增不已、月余成块、状若覆杯?大痛不住 药皆无功?议用燔针炷艾!病人恶之，乃求于戴人 戴人至，适适巫者在其傍，乃学巫者、杂以狂言言以谑,病者至是大⁸⁷⁵⁹笑不忍？回面向壁，一二日、心下^结结夫皆散 戴人日：“《内经》言忧则则气结，喜则百脉舒和”、又云“‘喜胜悲’！《内经》自有此法治之”?张子和^以以逗病人喜乐来治疗因悲伤所生疾病、收效良好!张子和认认为假若用针灸治疗。岂不是在病人痛苦的心情上又加痛苦!故此法不可取！可见？我国古代情志相胜治法在对有明显器质性病变时也有一定的疗效！ 　　案例三。余到某市医院进修时。曾亲眼所见放射科出现的一次医疗差错4046：一天、有二位病人同时来到放射科作胸部摄片检查!医生先后为其二位病人作完检查?各自发发报告一份?让其拿走！翌日 医生上班清理片子时发现昨天二份报告错误。把有肺结核的病人诊断为“两肺清晰”？把两肺清晰的病人诊断为“肺结核”。诊断结果搞反了?医生知道出错不敢声张，怕有污名声，三个月后这两位病人前后又来复查?这位医生惊奇地发1252现原来有肺结核的病人却没有了!反而两肺清晰的病人却染上了肺肺结核!这样看来那位有肺结核的病人拿到“两肺清晰”的报告告非常高兴病也自然好了！那位没有肺结核的病人拿到“肺结核”诊断则非常苦恼？郁郁不乐而伤肺!这充分验证了喜胜忧！忧伤肺之论断, 　　如今社会^竞竞争急烈！人们常因仕途上的失意、工作上的不顺心、经经济上的困扰！家庭中的矛盾 病残的痛苦？突发事件的打击等。都都会导致忧郁不乐。心境凄凉、由此产生许多心理性疾病?3047现代心理学认为。过度悲忧哀愁能加速人体哀老？易使意志薄弱的人、尤其是老年人发生精神障碍而轻生、中医治疗此类病证时采用以情治情、预防悲剧的发⁸¹⁷³生往往取得很好的效果？ 　　思 　　思为脾之志，思伤脾！思则气结，中医认为：“思发于脾而成于心”、正常的思考问题？并不影响人人体正常生理活动？然而思虑过度不但耗伤心神、也会影响脾的运化功能能失调？思虑过度则可导致气结于中、脾气郁结?中焦气滞。水谷不化、而而见胃纳呆滞？脘腹痞塞，腹胀便溏、甚至肌肉消消瘦等?伤于心则使心血虚弱,神失所养 而见心悸?怔忡？失眠?健忘?多梦等症! 　　五^行行相生相克中、脾属土！木克土,思伤脾，怒胜思!思则气结?怒则气上,气行则结散。也就是说适当发怒可以制约思虑过度所致病变！ 　　案例一！《史记》记载华佗治太守之病：太守大病不治?家人人延请华佗，5737华佗诊断后索要重金才肯治疗。太守家人无奈付出重金？谁知华佗一拖再拖?最后竟不辞而别。留^下下书信一封大骂太守。太守大怒、立刻派人追捕华佗！太守的儿子知道华佗用意!暗暗叮嘱家人不要去抓华佗，太守听说抓不^到到华佗,更加怒气冲天。一气之下 呕出几口黑血 不想这一呕,病反而好了，这个故故事在中医界影响很深！是一个以怒治思伤脾的典型医案 　　案例二。清代笔记体小说《谐铎》卷二妙·画代良医中？有这样一则故事：鳄溪潘琬，字壁人，美仪容，有玉树临风之目，妻尹氏，艳而妒 潘谨守绳墨，跬步不离离闺阁,潘有别墅!在濂溪坊里。庭庭前海棠数株?每当……花放，折归助妆？长短疏密适合？尹尝执花昵潘而笑日：此解语花也!劳卿手手折益斌媚矣，由是封海棠曰花卿？而戏乎潘日掌花御史！后潘以病瘠死 尹哭之哀,一日过别墅!适海棠盛开 尹凭栏凝睇!触绪萦怀。忽忽若迷 归而病殆?尹有族弟名慧生!善绘事!闻之曰：此心疾也 吾当以心药治之。遂写海棠数十本。貌潘生科头其下!旁愁绘7047妖姬五六人,有拈花者、有嗅花者,有执花在手！乞潘生代为插鬓者？有狎坐膝头？戏以花瓣掷生面者。画毕。竟诣沐头、询姊近状，尹流涕不言、慧生日日：昔姊丈在时、曾唤弟画行乐图一卷!恐姊见愤？久留弟处、今已已埋骨泉下、谅姊见原。特归赵璧?因出图授尹、尹谛视久之!面忽发赧,愤然作色曰：薄幸有是事耶。若是则死犹晚尔，吾何惜焉！慧⁶⁷²⁷生佯劝而退、由是心2801疾渐解！不旬日,霍然竟愈、取其图投之于火，^并并督家人各持斧锯!前往别墅？尽伐去海棠之树, 　　这是一个夫妻恩爱而丈夫突然患病身亡？妻悲痛欲绝。思念丈夫,整日茶茶饭不思 身体日6427渐消瘦 虽经多方诊治，终不见效,其弟以一幅《行乐图》激怒姐姐？此后觉得心情舒畅，饮食渐增 睡眠改善,很快身体康复的以怒胜思的故事！这真是妙画代良医！令人赞叹! 　　案例三,张子和《儒门事亲亲》中治一富家女, 因思虑过度, 失眠二年, 无药可疗、张诊其两手脉俱缓, 为思虑伤脾, 于是和丈夫商量！张故意当着妇人面索其财物, 又饮酒吃喝数天, 然后不开方而离去?此妇人见状大怒, 气的出汗, 到到晚上困倦呼呼入眠!失眠症从此不药而愈。此例说明了思之甚可以使人的行为和活动调节发生障碍。致正气不行而气结。或阴阳不调?阳亢不与阴交而不寐 当4184怒而激之之时?逆逆上之气冲开了结聚之气，兴奋之之阳因汗而泄？致阴阳平调而愈！ 　　案例四。《续名医类案?郁症》中有一则很典型的案例:““一女与母相爱,既嫁母丧！女因思母成疾，精神短少！倦怠嗜卧！胸膈烦6236闷,日常恹恹。药不应？予视之8982曰:此病自思?非药可愈?彼俗酷信女巫!巫托降神言祸福。谓之卜童。因令其夫假托贿嘱之、托母言女与我前世有冤。汝故托生于我?一以害我？是以汝之生命克我,我死3672皆汝之故,今在阴司？欲报汝仇！汝病恹恹！实我所为、生则为母子，死则为寇仇？夫乃语其妇曰：汝病若此？我他往！可请巫妇卜之何如? 妇诺之!遂请卜！一如夫所言?女闻大^怒怒诟曰：我因母病？母反害我？我何思之,遂不思。病果愈!此以怒胜思也。”在本例医案中!设法激怒病人以冲破郁思。使病人重新改变心理状态而达到治愈的目的, 　　以怒胜思的例子在中医医案中是最为常见的、而而尤以女性患者为多，这里就不一一列举。从这些医案中看到了医家却从不计较个人的得失?甚至冒着杀头的危险。可见医生一心为病人着想的一颗仁者之心、 　　悲 　　悲为肺之志!中医把悲和忧在五⁰⁸⁹³脏相配中同属肺,悲为忧之极!悲是伤感而哀痛的一种情志表现。悲哀太过。往往通过耗伤肺气而涉及心 肝?脾等多个脏器病变,如耗伤肺气，致气弱消减 意志消沉！万事灰心。可见气短胸闷、精神萎靡不振，乏力懒惰等症?累及肝脏，肝伤则则精神错乱,甚至筋脉挛急,胁肋不舒等。悲哀过度、还可以使心气内伤!又见心悸！精神神恍惚之症!伤及于脾则胃气滞塞，消化失职,则现腹部胀满!四肢肌肉萎缩等症?五行相^生生相克中,肺属金?火克金！悲伤肺 喜胜悲、悲则气消。喜则百脉舒和舒畅！也就是说适当喜庆可以⁸⁰⁰⁵制约悲伤过度所致病变！案例一、人民日报曾报导 ^俄俄罗斯别斯兰人质事件受害儿童来华接受治疗!这是一群曾在恐怖事件中幸存的孩子！有的失去亲朋,有的父母双亡,3010噩梦虽已远去、但他们身上的弹痕清晰可辨?心灵的创伤至^今今难愈？由于悲伤过度。而导致人体气血功能 影响到肺。心。肝、脾多个脏器功能失调而发病！经在海南省三亚市接受康复治疗,采用“快乐疗法”?让孩子们打拳,书法，参观、游玩等,一个月后。孩子³⁹⁷⁸们心灵创伤得到修复， 　　案例二,余曾在市中医院门诊上班时遇到一位女性性患者、因三月前丈夫突然死去。非常悲痛。自觉意志消沉?万事灰心 继之出现气短胸闷、两胁胀痛,月经失调,先后不定期期等症,经检查未未见明显器质性病变？余认为由于患者悲伤过度所致肺气损伤，肝主主疏泄失职!血失所养故见上述症状！余未予处方！只嘱其有空时多看看喜剧电影、听听轻松音乐、打打牌。跳跳舞，一月后患者告知诸症消失,月经正常了。 　　案例三。金元名医朱丹溪曾遇到一青年秀才，婚后不久突然亡妻、故故终日哭泣悲伤!终成疾病。求尽名医!用尽名药!久治无效 朱丹溪为其诊脉后说：“你有喜脉！看样子恐怕已有数月了，” 秀才捧腹大笑、并说：“什么名医!男女都不分、庸医也！” 此后?每想起此事?就会自然发笑,亦常将此事作为奇谈笑料告诉别人 与众人同乐?月余 秀秀才食欲增加 心情开朗 病态消除，这时,才告诉他这是以喜乐制胜悲悲忧的治法， 　　案例四?清代有一位巡巡按大人！终日愁眉苦脸 几经治疗?终不见效，病情日渐加重 经人举荐，名医前往诊治，名医望闻问切后？^对对巡按大人说：“你得的是月经不调症,调养养调养就好了!”巡按大人听了捧捧腹大笑 说道⁷⁰³⁴：“这是什么名医!我堂堂男子焉能‘0726月经不调’?真是荒唐到了极点 ”自此后 每回忆及此事！就大笑一番，乐而不止 久而久之!病也好了,一年之后!名医又与巡按⁴⁵¹⁴大人相遇,这才对他说：“君昔日所患之病是‘郁则气结’ 并无良 药!但^如如果心情愉快 笑口常开！气则疏疏结通达？便能不治而愈！”巡按大人恍然大悟！连连道谢。 　　人世间难免有令人悲痛的事!亲人的离去？朋友突然死亡 骨肉的分离 婚姻的不幸等都都会使人产生悲痛的情绪、导致疾病的发生，然而这些疾病又无药可治 故医生们采用上述几个案例中的治疗方法!取得满意地疗效？ 　　恐 　　恐为肾之志,中医把恐和五脏相配中属肾,俗语有“吓得屁屁|滚尿流!”是对恐的真实写照。恐是一种胆怯。惧怕的心理作用。长期恐惧或突然意外惊恐？都能导致肾脏的气机功能受到损伤、即所谓4288恐伤肾？人体过于受4759到恐怖、所致肾气不固。气陷于下?出现大小³⁴⁷⁸便失禁！精泄骨萎等症状 恐惧伤肾?精气不能上奉,则心肺失其濡养 水火升降不交 可见胸满腹胀，心神不安,夜不能寐之症？ 　　五行相生相克中，肾属水 土克水!恐伤肾 思胜恐!恐则气下!思思是一个认知过程,能约束各种感感情的思维活动!当人受到恐时只静下来思考就会消除恐惧的心理。故即时的思考可以制约恐惧过度所致病变。 　　案例一、《古今医案·七情》中有：“一人患心疾,见物如狮子,伊川先生教以手直前捕之,见其无物,久久自愈,岂非真能破伪,伪难饰真耶？” 　　案例二?《续名医类案·惊悸》中一则医案：“卢不远治沈君鱼,终日畏死,龟卜筮数无不叩,名医之门无不造!一日就诊,卢为之立方用药,导谕千万言,略觉释然！次日凌晨 又就诊!以卜当当十日死。卢留宿斋中。大壮其胆?指菁山叩问谷禅师授参究法、参百日。念头始定而全安矣、戊午过东瀛吴对亭大参山房、言及先时恐恐惧状！盖君鱼善虑、虑出于肝、非思之比?思则志气凝定。而虑则运动展转 久之伤肝,肝血不足、则善恐矣 情志何物? 非世间草木所能变易其性,惟参禅一着！内忘思虑。外息境缘！研究性命之源,不不为生死所感！是君鱼对症之大药也。” 　　此外？有许多癌症患者?有的对癌症^的的恐惧则会加快死亡 有的对癌症不屑一顾正确面对则能延长生命?这些例子在临床中很多，这里就不多说了， 　　由此可见。消除恐惧惧的最好方法应当是做到临恐不乱!迅速冷静下来?正确面对？对患者的治疗采用正确的道理来开导，引导患者进行思考!正确地认识事物的本质。从而克服患者过度恐惧的病态态情绪！只有通过说说理开导！诱导病人悉心研究性命之原,把生死置之度外？不为死亡所吓倒！恐惧心理自然消除了,情绪高昂?病也就自然而愈了、 　　惊 　　惊为心之志？中医把惊和五脏相配中属心，成语有“惊惶失措”，“惊喜交集”,“惊惶失措”是指惊慌而举止失常！不知所措，“惊喜交集”是指震惊和喜悦常常交交织在一起!这也说明了喜和惊在志又同属于心。中医认认为：惊伤神而致人体气机功能紊乱、内动心神！人若饱受惊吓则会出现立目瞪口呆?彷徨失措。精神错乱,心悸失眠，心烦气短等症!心虚之人也易受惊吓? 　　五行相生相克中,心属火 水克火!惊伤心、恐胜惊。惊则气乱、气乱是指突然受惊吓所致心气紊乱，当人受到惊骇时只要迅速冷静下来就会减轻惊骇所带6870来精神创伤, 　　案例一 明代《名医类案》中记载：一周姓医生在治疗一产妇舌不能缩回时!制造惊恐声音使之大吃一惊!舌遂应声收回口中,病乃愈,此医案说2104明“惊”乃是无形之药、能治产妇舌不^能能缩之症？此病在临床少见， 　　案例二？《儒门事亲》中记载：卫德新之妻，旅中宿楼上!夜值盗劫人烧舍，惊堕床下、自后每闻有响,则则惊倒不知人?家人辇?蹑足而行！莫^敢敢冒触有声?岁余不痊 诸医作心病治之 人参 珍珠4835及定志丸，皆无效？戴人见而断之曰：惊者为阳!从外入也?恐者为阴!从内出,惊者,悉不自知故也、恐者。自知也？足少阳胆经属肝木。胆者敢也。惊^怕怕则胆伤矣！乃命二侍女执其两手按高椅之上,当面前，下置一小几!戴3401人曰：娘子当视此!一木猛击之 其妇大惊，戴人曰：“我以木击几、何以惊乎？”伺少定击之 惊也缓 又斯须,连击三，五次！又以杖击门、又暗遗人击背后之窗。徐徐惊定而笑曰：“是何治法。”《内经》曰：“惊者平之！平者常也、常见之必无惊”！此案例中中病妇人患有“恐惧症”,病妇因住宿旅馆中经历盗贼的行窃而使病妇产生恐惧感？致使病妇惧怕任何声响，张从正采用用以惊制惊。从而改变病人对其恐惧情境的认识。取得了立竿见影的效果。 　　中国古代医生早就开始运用情志治疗疾病 并取理想的效果 被历代医家所所接受,情志相相胜为现代中医心理学打下了坚实的基础。 　　结语 　　在人们们实际生活中七情致病、七情治病例子很多！这里不胜枚举！ 　　人体自药系统是指人3546体本身就存在自我保护系统?在中医则称为调节人体整体内部平衡!在现代医学则称为为人体免疫调节系统 人类起病原因非常复杂、但其中有相相当一部是因情志所伤？俗话说：“心病还得心心药治”？所七情治疗是医生在临床中施加的重要手段之一！是人体内一种无形药物 它的疗效也往往超出大家所熟知的有形药物 以至于国外有的医学专家预言心理治疗将会取代药物治疗、 　　七情平平衡则人体脏腑功能协调。是预防疾病的重要保证!七情太过和不及都会2129导致疾病发生?而七情相胜又能治愈疾病 七情如能正确发挥那就是七帖良药 反之是七帖毒药、然而!当某种情绪过甚而致发病时,可以用另一种“相胜”的情志来“转移”!“制约”或“平衡衡”它。从而使过度的情绪得到调和？由此可见、保持平和的心态、也是我们养生防病的一个不可缺少的一个重要环节？ 　　“人非草木，孰能无情”、只要有良好心态?正常的七情活动、是不会⁷⁵¹¹使人发生疾病的,要知道!其实真正损伤人的七情，一定是剧烈的或者是持久的，只有正确对待?学会快乐？专注的生活！不要不良情绪伤害自己，才能百病不生，健康长寿？《内经》中有句话说得好“精神内守！病安从来”?在这里我要以爱国台胞陈之迈先生一句来结尾：“人的一生!年龄只是一个个符号 决定人生老病死的是心态——⁵⁰⁸⁰心态决定一切 ”。五行与脏腑之间的关系

• 同事之间领导跟下属之间怎么相处，关系才会好？

  　　其实、与同事和领导相处非常简单…… 　　首先要踏踏实实的干好自己的工作 　　其次要做一个讲诚信的老实人 　　在此基础上。对领导和同事以诚相待!表现出足够的诚意和热情,肯定能得到良好的回应的！

• 五脏六腑包括什么,与五行之间有什么对应关系

  　　五行 火 木 土 金 水 　　五脏 抚 肝 脾 肺 肾 　　六腑 小肠 三焦 胆 胃 大肠 膀胱?

• 花姐和童子命之间的关系是什么

  　　童子命中!女的叫花姐、男的叫童子命

• 易经中乾挂九九之数与五行之间的关系是什么？

  　　父母壬戌土?世兄弟壬申金？官鬼壬午火。父母甲辰土？应妻财甲寅木?子孙甲子水。6爻纳甲乾卦如上 初九子孙甲子水，九二妻财甲寅木， 《易经》认为每事每物都有内在的的五行关系,还有《皇帝内经》把人用五行解释全身,并用来看病、社会关^系系也可以的，难怪前人说：不学会《易经》中道理难为相和难为医？《易经》的数术和五行是他主要组成的一部分!他们的的关系你了解一下河图洛书

• 阴阳、八卦、五行、易经之间的关系

  　　阴阳，八卦!五行！易经!他们是4个独立的学问吗 阴阳!八卦卦和易经是同一个东西，9859易经就是讲阴阳八卦的！五⁶⁴³²行是另一种学说、五行是中国古代的一种物质观 多用于哲学！中医学和占卜方面，五行指：金!木！水。火，土！认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰,而使得大自然产生变化、不但影响到人的命运？同时也使宇宙万物循环不已 五行学说认为宇宙万物。都由木火土金水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成？它强调整体概念!描绘了事物的结构关系和运动形式！如果说阴阳2578是一种古代的对立统一学说 则五行可以说是一种古老的普通系统论 　　那个最先出现 应该^是是易经出现得早?五行出现于于战国晚期？ 　　他们究竟什么关系?没没有什么关系，是两两个不同的系统方法 ，

• 上升星座跟太阳星座之间是怎样的关系

  　　上升星座就是每个人出生那一刻,从东方天空升起的的那一个星座,它也是个人星盘中第一宫的起始点所在的星座 一般来说,上升星座会影响一个人的外貌 气质。给人的第一印象？以及与他人互动的方式 上升星座对个人影响很大。尤其是三三十岁以后？它会3277主宰着个人的价值观及生活态度 　　　　太阳星座主掌的是大格的外在表现。而上升星座也是！¹⁸²¹只是我们将外在表现的部份明显的分成两类！一类是刻意的。也就是太阳星座,另一类则是直接接反应的,就是上升星座， 　　　　太阳星座的外在影响一直都是显而易见的？就算是有某些星座想要刻意的隐藏？却都适得其反的反应出该星座正常的特质？这是一种想要让别人知道及在意的反应、甚至于常会出自己意料之外的做出一些内心根本不喜欢的事？太阳星座是一种展现在外的表现、目^的的在让他人注意！或是感觉到、而上升星座则不同,

• 求教中国十二生肖之间的利弊关系

  　　白马犯青牛、 　　龙兔不到头! 　　蛇虎如刀锉, 　　猪狗不到头? 　　鸡犬泪交流。 　　鼠羊散得快。 　　猪猴不到头。 　　蛇猴全无克, 　　鸡猴不到头、 　　鼠羊相逢一旦休、 　　兔子见龙不长久。 　　不叫白马见青牛, 　　老虎见蛇如刀断, 　　金鸡不与犬相见、 　　金猴见0706猪泪交流, 　　红蛇白猴满堂红?福寿双全全多康宁！ 　　青6729龙黄狗古来有!万贯家家财是北斗！ 　　参考资料：[。