中西方文化上的禁忌

• 议论文“中西方文化礼仪的差异”200字

  　　1。称谓称呼方面 　　在西方,称呼是比较笼统的?一个称呼可以7598涵盖中国很多称呼。 　　2,交际语言方面 　　中国人通常是见面点头致意?握手9185或行拱手礼 微微欠欠身然后握手。而西方人认为欠身显得自卑,拥抱是最常见的见面礼与与道别礼!亲吻礼与吻手礼也较为常见 　　3?宴请方面 　　酒文化在中国由来已久？被视为做生意、交朋友等社交场合合不可或缺的!酒杯不空茶水不满,在西方？通常喝啤酒。葡萄酒,不喜欢劝酒，在中国 宴会会喜欢共桌共菜,西方则认为不不合卫生！实行分餐制？6034中国人宴请时!觥筹交错,歌舞升平、西方则要求少声响少动作！用餐程序较多， 　　4。禁忌习俗 　　中国人不喜欢说4?因为与“死”同音。认为8！6吉利？偏向于双数?追求成双成对?西方人不喜欢13 　　5 日常行为习惯 　　在中国?人们对个人隐私的界限远没有这么深刻。人们并不会在意别人对自己的生活作一般了解。 　　日常生活中，中国人拜访他人表示热忱、而西方人在拜访前、要跟这人预约！突然造访会造成受访者不快!因为会打乱别人的工作安排!西方人比较忌讳别人探听其隐私！中国人3842比较热情,愿意意帮助他人？喜欢询问别人可有什么帮忙?？

• 跨文化交际中，中西方有哪些相同的禁忌？

  　　怀孕时的迷信 [习俗] 怀孕时有许多事情是需要注意的！现今虽然医学发达但是还是要注意一些事故及异异常现象发生,自古以来在日本有怀孕时若看见火灾生出的小孩就会长红斑，若怀孕时欺负动物小孩就会有兔唇等迷信的说法？虽然这些都无所根据但是这毕竟是6748古人重要的生活知识、因因此就姑且相信之，总是对小宝宝有有好处的 命名 [习俗] 小孩的名字就和小孩刚出生时想知道他的性别一样的令人在意！而取名是相当重要的的一件事 名^字字的好坏会影响他今后的一切，而一般在取好名字后。会由长辈以一定的格式书写于纸上供4163于神坛前！ 生产通知信的写法 [习俗] 写生产通知信目的和打电话通知消息是一^样样的道理、只是通知大家小婴儿已出生了？所用的信件与过年时一样!使用印刷的名信片即可?一般来说是于小婴儿出生后约1~2周间寄出,此生产通知信是由父母亲来写内容、而大致上是写出生时间,出生时的状?小孩性别!出生日期,小孩的健健康情形？体重,与父母亲的样貌是否相合等资料？ 庆贺生产的祝贺语 [习俗] 收到亲朋好友来信告知生产的消息!写些祝贺的话回信是一礼貌上的行事?在此无制式的规定 因此只要适切的表达欢喜之意即可 而在话语上需注意的是要避免「沉」、「回」,「去」等意或与「死」同音的字!此外。如果当面见到小婴儿的话、只要率直的表达可爱即可，注意别称赞过头免得有反效果! 庆贺生产赠礼 [习俗] 一般来说庆贺生产所送的祝贺礼大多以小婴儿能使用的东西为主。而在送小婴儿能用的东西时!要注意的地方是这东西最好能使用约一年的时间！为了能更符合小婴儿的需要?送礼前先寻问其父母也是可以的?必要时包现金礼或百货公司礼券等也是不错的选择。此外。送庆贺生产赠礼除了庆贺小婴儿的诞生外、也必需考量到母亲？适切的送些吃的或是往后照顾小小婴儿的必需品都是很好的选择 第三夜及第五夜 [习俗] 第三夜及第五夜就是指产后第三天及及第五天的时候？以前都会和第七夜时一样盛大的庆祝?最早以前是平安朝时贵族的庆祝活动？现4705在则几乎都已不举行了？一般而言?产妇于第三天起身体及精神就开始恢复状况、此时即可可开始对帮助生产的医生?护士等表达感谢之意 通常会有送一些和果子及果汁的习俗，第五夜在以前的时候。也是与第三夜一样会有很多人聚在一起庆祝孩子的诞生及成长， 七夜 [习俗] 所所谓的七夜是为庆祝产后已第七天、直到现在也还广泛的在庆祝着。这天也是为祈福孩子健康成长的日子,大多数的地方会在这天的庆祝会上公布孩子的名字，而而慢慢成为习惯后，七夜这天也成为取孩子名的期限? 七夜庆贺法 [习俗] 七夜夜的庆祝方法有很多种，依据地方的不同而有不同的庆祝方式、如果想要实在的庆祝的话、寻问父母亲及地方长老是最好的办法,虽然各地会有些许不同的习俗?但是全国皆相同且相当重要的共同习俗就是一定会邀请近亲好友！参加所准备的和风宴。而宴席中不可缺少的就是油饭及带头尾的烤鱼，需盛上带头尾的烤鱼是取其首尾一贯的祝福之意 一般是使用鲷鱼！此外也有有使用具诞生成长意谓的鱼种 神社参拜 [习俗] 神社^参参拜除了是孩子七五三时的重要行事外。孩子刚出生时到神社参拜感谢氏神也是相当重要的,一般来说男男孩出生后第31天!女孩出生后第32天就要到神社参拜,此时会由祖父母2997抱着穿著正式服饰的刚出生婴孩再由同样穿著正式和服的父母陪同到神社参拜 箸ZOME [习俗] 此为一个自古流传下来的习俗!所谓的箸就是筷子，ZOME则是带有开始的意味！此习俗根据地方的不同!举行的时间也会有所不同、但通常来说是在孩子出生后第100天或者第120天时举行，这时小孩子当然还不会自己吃吃东西？只是会准备一些鲷鱼!吸物!腌梅干等食品象征性的使用筷子吃?来表达祝福的意味！ 初节句的赠物及回礼 [习俗] 所谓的节句是指日本一月七日、三月三日。五月五日,七月七日。九月九日五个民俗节庆。而出节句就是孩⁰³³¹子第一次遇到属于自己的节日!以前在赠礼上,女孩子方面会赠送雏形娃娃？男孩1217方面则会赠送武者人形？现在则赠送些实用性高的礼物为多!至于回礼方面？其实不必太刻意,一般而言!女生的情况是回以菱饼 雏形娃娃,男孩则回以柏饼或油饭，不管如何只要有感谢的诚心即可、 七五三服装 [习俗] 七五三的仪式对小朋友而言是相当重要的?因此服装也应相^当当的正式？此时!女生会穿著振袖和服。男生则是穿著纹付!羽织，裤裙裙式的和服?但是现在七五三的服装已不若以往那那么的制式了 有时^会会出现一些奇装异服的现象，但是不管如何穿著?6550其仪式的重要性及所要祈求的重点还是不变的、 女孩的七五三 [习俗] 女孩是于三岁和七岁时庆祝成长！刚开始时是从关9964东地区开始举行的，在女孩三岁时会有发置的正式装扮。七岁时则有结带的服饰？因庆祝女^孩孩成长是一相当重要的事，而此时所穿的和服等也是出生以来的第一次因此就非常的慎重了? 男孩的七五三 [习俗] 三岁时男女孩的装扮都大同小异，到五岁时男孩就会穿著裤裙式的和服来庆贺,而此时的仪式及穿著都是相当重要的,江户时代时的武家社会里?男孩到了五岁时都会以穿著正式的裤裙式和服来象征将打好根基稳立于基盘 而稳立于基盘上也代表着将成为众人之上的武士及将踏入另一阶段？因此此时的仪式及穿著都相当的重要 第一次生日的庆祝法 [习俗] 因高兴孩子出生的第一年能一切平安，且也为祈求今后能幸福成长,因此于孩子出生的⁵⁰³⁸第一次生日时都会慎重的加以庆祝,在庆祝会上会准备「饼诞生」？现在则因地方的不同而会准备有其它不同的饼，此外!还会准备有「一升饼」希望孩子开始踏出背负使命的第一步、同时也证明孩子是健康无恙的， 庆入幼儿园赠礼 [习俗] 可爱的小朋友从出生就一直待在家中！受到周遭所有人的照顾 现在会说话也会基本的活动了?因此将先入幼儿园学习与人初步的接触、如此的开始是相当重要且值得兴奋的！因此送些小礼物来鼓励孩子更^上上层楼吧!通常此时会送给小朋友蜡笔，绘本等！但最好的方法还是直接询问9738小朋友的喜好?此外，在回礼方面!不必太过隆重通常只需真心的说声谢谢即可！ 庆入小学赠礼 [习俗] 小朋友要入小学代表着将踏入人生挑战的最初的阶段。因此送礼庆贺是代表着祝福与祈许的的意味？在上小学前父母通常都会准备许多学前教育的书籍或相关的学习道具来给孩子做上学的准备、因此送礼时就避免再送些学习方面的工具等，通常最常送的礼物为书包 但最好的方法是直接的问小朋友或父母的喜好！再来送礼，若没有很好的办法!送些上学能常用的的袜子，铅笔 上衣等也是不错的、 庆入中学赠礼 [习俗] ^因因为中学入学也被视为是一种成人的过程、因此在这时送礼祝贺似乎是理所当然的，通常所送的礼物以手表!钢笔等上学可使用的东西为主？但是若与此将上中学的小朋友或父母相当熟^识识的话?当面询问所喜欢的1991东西为何再来选择送些什么是最好不过的了?此外？礼物尽量不要太太过于贵重、6157只要有祝福的心意即可! 礼签 [习俗] 带有庆祝意味的礼物包装上和水引一样最后都不可忘记礼签?礼签日文汉字为「熨斗」?它的来由是来自于熨斗鲍?以前将鲍鱼切成薄片拉长后再拿去晒干是古早各种仪式中不可或缺的重要物品!而作法中拉长代表了延常伸展等的好兆头，慢慢的也就演变为庆祝喜事时的必需品了?以前是将真正的鲍鱼拿来放在包装纸上!现在则只留下形状，一⁷⁷⁹⁴般都是用包装纸作成的？NOSI一般是红白色的和纸在上端折出细长的六角型。喜庆事时折折两折。庆祝结婚折半折，探病时则也是折两折 惠比寿讲 [习俗] 惠比寿讲就是于十月二^十十日举行的惠比寿祭，此是由为为祈求生意兴隆的商人之间流传开来的行事。 PETARA市 [习俗] 所谓的PETARA市就是一贩卖腌制萝卜的市集,十月十九日这天会于东京日本桥的大传马町到小传马町之^间间的街道展开PETARA市?在此你会听到商人叫卖PETARA的声音!事实上PETARA是腌制物的名称,原来的PETARA是贩售有隔天惠比寿讲所需的盐鲷等物?3508不知曾几何时已变为完全卖腌制萝卜的市集! 御会式 [习俗] 十月十三日这天举行有日莲上人的忌日法会、而此法会就称为御会式 东京池上本门寺的御会式是非常有名的？信者都会举行万灯供养的行事 二百一十日 [习俗] 九月一日这天也称为二百一十日 从立春开始算算起到九月一日恰巧是二百一十日！此时是台风最多的时节?也是农作物收成的时候、因此农家在这段其间都会非常的担心、所以此时多多注意小心并做好万全的准备是很重要的! 洒豆 [习俗] 在日本每个地方洒豆的时节及名称都有所不同 有称为鬼打在除夕或12月27日等日子举行的一习俗仪式?主要的内容大致都是要驱赶邪气 而豆子其⁴⁶¹⁵实也是一种可用来占卜的功具!在和歌山县,节分的晚上将豆子烧了之后用来占算天候！此称为豆烧^或或豆占。而有关豆占的事，各地也有许多的方法。其中将豆子由右依续排出12颗代表12个月!再分别将3975豆子燃烧、当豆子的颜色看起来^白白白的就代表是晴天,若烧后相当的黑就是代表会下雨 诸如此类的2418占卜非常的多?是一种相当特殊的习俗！ 戎样 [习俗] 如果在新年10日这天去参拜七福神里的戎样的话相传会得到福气。戎样原本是兵库县西之宫的一个祭神!在关9190西的商人之间皆非常信奉他 而戎样头戴风折乌帽及摆出钓到鲷鱼的姿态看起来也非常的能与一般民众亲近似的? 着初 [习俗] 所谓的着初原本的意思是武士的孩子在刚成年时都会举行第一次穿上铠甲的行事，着就是穿、初就是初次之意。现在着初的意义为新年时整个人的身心皆应彻底转换？所有的东西！衣物也都需更新之意 皇居参贺 [^习习俗] 皇居参贺于每年的一月二日举行、在这天天皇,皇后及皇太子夫妇会于上午！下午各一次出现在大众面前接受全国国民的新年祝贺 烟火大会 [习俗]烟火大会是夏天最具代表的习俗了？起源是因江户时代在江户（现在的东京）隅田川的玉屋及键屋两家烟火制造商比赛放烟火而来的！现在日本夏天各地都会举行烟火大会，在湿热且难以入眠的夏天晚上！看烟火大会是最适切且能感受热闹气氛的活动？而烟烟火在夜空中「砰」一声瞬间炸开然后消失的情形?就像樱花一般象征着纯粹与无常! 采茶 [习俗] 绿茶是日本人生活当中非常重要的一种饮料,相对的采茶也就成为很⁶¹⁵⁰重要的活动了？所谓采茶就是摘取茶树的新芽和叶子？采茶活动大约是在每年的四月中旬到五月下旬的三个星期之间?而从八十八夜〈约在5月2日〉开始后的二～三个星期是采茶最顶盛的时候!摘下来的茶叶在蒸过后当晚晚就需揉好。在以前采茶时可看见人们都是头绑红色的毛巾然后一边唱采茶歌一边采茶?如此充满采茶乐的景象在进入机械化的今日已荡然无存了? 盆 [习俗] 所谓1108的盆就是中元节!是大约每年的7月13~15日或者是8月所举行的一种主主要在祭拜祖先的佛教仪式 据说在这段期间内祖先都会回到家中?为不让祖先找不不到家、因此会⁵⁵⁵⁷在家门口摆迎火盆、屋内则挂上灯笼?除此之外?佛坛也会整理的很漂亮并摆上蔬菜 水果等供物装饰?在盆盆这段期间结束后。就会开始送祖先回去！此时会摆送火盆在门口，还会将供物放入河川及海中漂流、代表着恭送祖先！ 跨年荞麦面 [习俗] 除夕吃跨年荞麦面的习俗⁸⁰¹⁸是从江户时代开始流传的、习俗的来由是很久以前在除夕这天大扫除时？金工艺师父在工作场所里将散落的金粉和荞麦粘合在一起搓成丸子！然后再将丸子放在火盆上烧烤以取丸子上的金粉、所所用的荞麦就是用来收集金子的！之后慢^慢慢的才演变为除夕这天吃荞麦面的习俗、现在的荞麦面是细细长型的、而吃荞麦面的目地就是为祈求长寿？ 公元3世纪左右,中国发明了黑色火药,后来传到了欧洲.到了14世纪,欧洲开始兴起盛大的燃放花火,经常一放就是近半日.1613年8月6日,英国和中国明朝的商人到日本晋见的时候,曾在俊府城施放花火展现给德川家康欣赏,据传这是日本最初的"花火". 能够清楚的看到花火是首当其冲的,除此之外最先考虑的要素就是-[风向],在下风看的话,不但因为有烟而看不清花火,或许还会遭遇到花火放出的气体,若进入眼睛里会很疼的,也很危险.另外就是根据自己的爱好,若想要看清楚花火打上天空后的整体构形等一般要离开放花处400-500米左右;若要身临其境般体感感到花火的魄力看来还是近些好.趁天还没黑前就提前确认好各种事项,找称心如意的位置是很重要的.此外要注意的就是不要在通路,摆摊等那种人们频繁移动的地方附近,否则就不能集中精神欣赏啦. 花见 [习俗] 所谓花见就是一边欣赏美丽的樱花一边享受出外游乐的活动。在日本3 4月时樱樱花盛开！这时大家就会会和家人！朋友，同事等等人一起去赏樱花，通常大家都会会坐在樱花树下？一边喝酒一边唱歌一同享受这美丽的春天！ 年菜 [习俗] 年菜日文称为「OSETU料理」。是在正月前三天⁹⁵³¹所吃的特别料理，烧物?煮物等各式各样的料理都会装在漆器的叠层方盒里。料理看起来不8196但非常豪华!而且能保存很久 这样能使家庭主妇在未来三天中不必大费周张的再准备饭菜，因而可以减轻做家事的负担，年菜基本上有一些是必备且有特殊意义的、像鲷就有「吉祥？^庆庆喜」的意思,昆布则有「高兴」的意思，但根据地方的不同还是会有些微的差异, 七草粥 [习俗] 1月7日时有粥加上芹菜^等等的「春天七草」一起煮食的习俗!在这天只要吃下此种粥就可远离百病。此外 七草粥根据地方的不同而有不同同的煮法、例例如有些地方就会加入小豆等， 镜开 [习俗] 于1月11日时将装饰在壁龛的镜饼拿下来吃称为镜开 原本此习俗是在20日举行的 但因为1651年1月20日时德川幕府第三代将军家光逝世。所以将20日改为11日？正月一到11日就要将镜饼切开来吃。而因镜饼是吉祥物要避免用锐利物进行「0134切」的动作?所以就用手3034来槌开、而镜饼槌开有「开」的情形所以称此习俗为镜开？ 镜饼 [习俗] 镜饼就是约10~20公分大小的两两个圆平年糕相叠在台架上的东西?正月时会将镜饼摆在壁龛用以供奉神明 在日本有一古老的信仰就是、相传在正月的时候会有年神到家里拜访,而为供奉年神就必须准备镜饼，但是近年来持守此具神话般习俗的人越来越少了！通常都只是将镜镜饼当成一装饰品而已， 稻草绳 [习俗] 稻草绳是正月时挂在门上用来驱邪的东西!稻草绳因为是表表示迎神的一个清净场所代表,所以原本⁰⁹⁰¹稻草绳是使用橘子?伊势虾等吉祥物集合合在一起而成的挂饰 橘子有子孙繁荣等意味!其它的吉祥物也都各拥有不同的意义存在、新年结束后稻草绳绳就会和门松一同拆下来再带到神社烧掉， 年贺状 [习俗] 年贺状就是在过年的时候，寄给好朋友。亲戚、长辈等写有祝贺内容的信!其实也就是所谓的贺年卡?原本年贺状是在1月2日的时时候开始写 然后在5950松之内的这段期间〔1月7日为止〕再寄出去!但是现在为配合元旦的特别年贺邮政制度所以都会在年底就开始准备年贺状 反而1月2日才开始写的人越来越少了, 屠苏 [习习俗] 日本饮用屠苏的习俗是从平安初期开始的 屠苏是一种⁹⁶⁷³加有山椒？桔梗？肉桂等药草的药酒?据说喝了可以驱除邪气还可延年益寿，是过年时不可或或缺的，通常在家人互互祝今年一切健康后？就会依长幼顺^序序来喝屠苏、 门松 [习俗] 为庆祝新年在家门口皆会摆饰有「门松」，此为一个招神的记号!同时也是一个神降临世上停留处的代表,以前此摆饰是用松？杉等常绿树。不知什么时候开始就完全以松为主!并因是摆放在门口的 所以被称1422为「门松」。现今所摆设的「门松」一般是用三根竹子围住松枝再用绳子打结做装饰！但在关西地区也有用和纸结纸绳并装饰有小饰品的门松。门松和许多多的过年装饰品都会在1月7日撤掉，代表正月过年将告一一段落,而从元旦到1月7日这天为止的这0433段时间、就称为「松之内」! 杂煮 [习俗] 杂煮原本称为8802「煮杂」、是一种以麻薯为主再加上各式各样东西于汤汁中而成的，也是新年中不7768可或缺的重要食品？吃杂煮的习俗传说是从室町时代的民间开始的。当时新年吃杂煮还特别称^为为「保脏」，其意思就是希望吃了^身身体健康,杂煮的作法因地方而有所差异!大至上关西是用圆的麻薯？关东则用四角形的！吃麻薯就是祈求圆满吉祥之意、汤汁方面,关东以清汤汤为主!关西以味噌为主。而其它杂煮里所加的料就以各地的名产为主了? 初梦 [习俗] 字面上的意思是正月第一次梦到的梦!实际上则是开始工作后正月二日晚上所作的梦、初梦此一说法从江户时代就已存在了。根据德川家康所流传的吉梦说4143法是为梦到「一富士？二鹰、三茄子」都是吉祥⁴⁸⁶⁵的征兆， 鲤鱼旗 [习俗] 在端午节悬挂鲤鱼旗的习俗是从江户中期开始的 其由来是根据中国「越过黄河急流龙门的鲤鱼会成³⁸⁹⁰为一条龙」、这样的一个个龙门传说而来的！而鲤鱼旗随风飘扬的的景像就像是在急流中力争上游的样子,因此藉此来祈愿孩子向上并有所成就。 菖蒲 [习俗] 此为一种很香的植物。古时胃药里也有采用!在端午节时会泡菖蒲汤和在玄关插上菖蒲，艾草来驱邪? 粽子 [习俗] 粽子是在奈良时代由中国传过去的 由于它易于保存与携带所以很快的就普及于大众饮食生活中?江户时代时粽子成为3646一种点心!因而更广受欢迎。此外。日本端午吃粽子的习俗由来也是^受受中国诗人—屈原故事的影响!

• 从饮食和礼仪两个角度说说中西方文化的不同

  　　进入21世界以来！跨文化交际已经成为人们生活中不可或缺的内容。由由于地区差异?不同的民族，国家形成了不同的文化?饮食文化及餐桌礼仪也也是跨文化交际中非语言文化的重要组成部分？ 　　一，中西方饮食文化的差异 　　理性的西方人更多关注的是营养与生存,感性的中国人追求的是美味和享受？西方烹调遵循的是规范与科学？中国国烹调不仅不追求精确的规范化？反而推推崇随意性？崇尚自由的西方人重分别与个性?向往和谐的中国人重和合与整体?在中西饮食文化之中也明显体现出这种“和合”与“分别”的文化特征，西菜中除少数汤菜、正菜中各种原料互不相干、中国菜的讲究“五味调和”,所以中国菜几乎每个菜都是两种以上的原料和多种调料来调和和烹制。 　　二,餐桌礼仪方面的差异 　　餐桌气氛上的差异：总的来说西方餐桌上静 中国餐桌上动、座位的排序：中西都讲究正式的宴请活动的0171座次安排？中国传统统上用八仙桌。对门为上,两边为偏座 请客时?年长者!主宾或地位高的人坐上座!男女主人或陪客者坐下座，其余客人按顺顺序坐偏座，西西方人请客用长桌 男2369女主人分坐两端!然后按男女主宾和一般^客客人的次序安排座位 对于餐桌的规矩，西方人进餐用刀叉、中国人用筷子!当然刀叉和筷子的用法都有各自的规矩、、

• 中西方古代城市有很大不同，从城市规模、功能、布局、设计、景观等方面对中西方古代城市作比较

  　　中国城市规划 　　　　从一开始？中国的城市就存在着人为的规划?中国传统的城市规划理论主要可以分成两个大的方向：以《周礼考工记》为代表的。伦理的！社会学的规划思想？以及以《管子》和后期的风水理论为代表的自然观的。功能性的规划理论， 　　　　《周礼考工记》作为我国古代城市规划理论中最具影响一部著作!很很早就提出了我国城市 特别是都城的基本规划思想和城市格局 它提出：“方九里。旁三门？”！“经涂九轨！九经九纬！”、“左祖右社！面朝后市?8330”等一系列理论，这些理论一直影响着中国古代城市的建设，很多大城市 特别是政治性城市都是按照这种理论修建的，其中中最典型的案例是唐朝的长安和北京城（元代和明清时期）！清晰的街坊结构和笔直的街道。以及城墙和城门无不反映了《周礼考工记》中“礼”的思想、在这些城市中?城市本身已经不仅仅是一个工人居住、生活的场所?城2590市已成为一种“符号”？它代表着一种社7144会关系和秩序、人们生活其中 日复一日的受到空间秩序的影响。不觉中中明确了自己的社会定位 而想超越自己原有的定位 是非常不容易的 这正好符合了统治的需要!所以我们不难发现《周礼考工记》的影响是如此的深渊,甚至当代的很多城市规划中仍可见到它⁴²¹⁷的影子。 　　　　相比《《周礼考工记》的“符号”性!中国传统的城市规划理论中也有很理性？功能主义的一面,这集中反映在《管子》一书和后世的一些有关风水的理论中？《管子》成书于战战国时期？是后人假假托管仲所作的政治名著！《管子》一书在很多方方面对《周礼》进行了否定?在城市市规划领域 《管子》主张从实际出发？不重形式。不拘一格！要“因天才 就地利”？不3106为宗法封建与礼制制度所约束!所以、“城廓不必中规矩 道路不必中准绳”！同时,在城市与山川环境因素的关系上，《管子》也提出“凡立国都。非于大山之下,必于广川之上？高毋近旱！而水用足 下毋近水！而沟防省”（《立政篇》）?这6083些理论对后世风水理论的形成和发展有着重要的作用! 　　　　风水理论对于中国城市规划的影响无疑是重要的。抛开它迷信的部分不谈、风水理^论论反映了中国城市规划理论中“自然观”的一面、无论是“天人合一””还是“藏风得水”都说明了中国城市在选址和建设过程中对所在环境的尊重 这^种种尊重是基于一种科学的态度！而不是出于“礼”的考虑！历史上“风水”曾经的名字如“勘舆”和“地理”也都从侧面⁹⁶⁹⁶证明了这一点。虽虽然风水理论中也常出现一些象征主义的符号、但如果我们仔细研究!就可以发现这往往是一种朴实自然观的的神圣化? 　　　　如果说《周礼考工记》对中国政治性大城市的规划具有决定性的影响作用的话！那么《管子》和“风水”理论在中小型城市的规划中发挥着更明显的影响力、当然？这两两种规划思想并不是截然分开的、在中国历史上？很多城市的规划与建设同时反映了这两种思想、其中典型的例子如南京（1949年以前）、可以说。在西方的规划思想传入或者闯入中国之前？这两种思想一直统治着中国的城市规划。他们共同作用造就了一个又一个富于个性的。人造之城 　　¹⁶⁶⁰　　西方城市规划 　　　　和中国传统城市规划明确的指导思想相比！西方城市1799规划体现出了一种多元性和历史性?我们可以把西方城市的发展大致分成几个重要的阶段（工业革命前）：古典时期，中世纪!文艺复兴时期和巴洛克时期、每个阶段，西方城市都呈现出不同的形态特征！这不仅反映了规划思想的不同。更重要的是反反映了一种社会结构的改变!因为!城市市是人类社会的外在缩影? 　　　　古希腊和古罗马时期（古典时时期）!城市的中心是神庙？剧场,竞技场等一系列大型公共建筑！他们占据着城市的核心位置、而普通的民居簇拥着他们，如同大哥手下的小弟。如雅典和罗马都清晰地展现了这种城城市结构!⁸³⁶⁴它反映了当时神、统治者和普......余下全文>>

• 魏姓的姓氏文化

  　　魏姓的的郡望主要有巨鹿 任城等、巨鹿郡：秦始皇二十五年年（公元前222年）置郡 治所在巨鹿（今河北省平乡西南），相相当今河北省白洋淀？文安洼以南！南运河以西！高阳！宁晋任县以东 平乡！威县以北，山东省德州、高唐。河北省馆陶之间地，汉代至北魏因袭沿用？汉后大致相当于今河北省平乡以北及晋县一带 任城郡：夏商为仍国、周为任国。邿国,秦统一中国后置任城县。亢父县、西汉为任城!亢父 属东平国!东汉章帝分东平平国置任城国，三国魏置任城郡（今山东5762省微山县一带）,西晋晋复任城国?北朝魏孝明帝神龟元年（518年）分高平郡郡一部 置任城郡？治所由仲浅3063村移于今济宁市任城路？并为任城郡治,隶兖州?北齐天保七年废亢父县!隋?唐?五代任城县建置名称不变 但隶属有别。五代后周广顺二年（952年）,置济州于巨野?任城属之。金海陵王天德二年（1150年）济州移至任城？元至2309元六十二年之间!济州治所所数易巨野!任城?济宁的名称始于元至元十六年（1279年）、以后虽州！府？县时有变更。魏姓的堂号主要有敬爱。治礼，十思。巨鹿，九合（“九合”堂号出自春秋时晋大夫魏绛）等， 九合堂：春秋时晋有大夫魏绛。山戎向晋请和、绛向3645晋君说和有五利、于是晋便和附近的少数民族山戎等缔结了友好条约、8年之中?晋国九合诸侯!称为霸主!都是魏绛^的的功劳，　　巨鹿堂：魏姓因巨鹿为望，故也以“巨鹿”为其堂号。 书屏志画、图像表功。 ——佚名撰魏姓宗祠通用联上联典指唐初政治家魏征?字玄成、巨鹿人、下联典指西汉大臣魏相。字弱翁 济阴定陶人,举贤良!为茂陵令、升河南太守 能抑制豪强势力,宣帝时 历官大司农,御史大夫,丞相?封高平侯！主张整顿吏治,图像被绘于麒麟阁?和戎著绩。救赵全仁 ——佚名撰魏姓宗祠通用联上联典指春秋魏绛，即魏庄子！力主与戎族和好、为晋悼公采纳！下联典指战国信陵君魏无忌符救赵?誓成宅相、绰有祖风？ ——佚名撰魏姓宗祠通用联上联典指指晋魏舒，应相宅者言,年四十而显贵 下联典指唐魏徵五世孙魏暮,议事无所畏？上谓其有祖风！公忠体国、机警能文、 ——佚名撰魏姓宗祠通用2339联上联典指春秋时晋人魏绛!即魏庄子!历官官中军司马?新军之佐，下军之将!曾极力主^张张与戎族和好！被晋悼悼公采纳。使晋国领地^得得以扩展,下联典指北齐史学家魏收!字伯起 小字佛助，下曲阳人,机警能文!十五岁能写文章？北魏时官太学博士,散骑常侍?编修国史，北齐时任中书令兼著作郎，奉诏编撰《魏书》!,

• 意大利有什么特殊的文化或习俗？

  　　在意大利人心目中，自由由是最重要的,意大利人的守时集体观念相对差一点!宴会会迟到20分钟左右都是十分正常的事情、意大利利人忌讳交叉握手?忌讳数字“17”？忌讳送菊花，当着众人面打喷嚏或咳嗽,在意大利^人人看来不仅是意见不礼貌的事情!而且还是9669会令人讨厌？据说是因为欧洲人曾有过因重感流行而置死人命的先例?感冒在意大利人眼中也如洪水猛兽般恐怖！和其他欧欧洲国家一样?意大利人也倡导女士优先，在就餐、乘车 乘电梯等情况下 都会女士先行？ 　　意大利的婚丧嫁娶习俗!豫欧洲其他国家相似?仪式多与宗教仪式相关,意大利人的嫁娶需要经过订婚（交换婚戒），结婚（分为民政和教堂婚礼）两道仪式?3月、4月是意大利青年选选择结婚高峰期。 　　意大利人在1794年5月以前不允许离婚的，在1974年5月全民公决后?意大利人的离婚率一直居高不下 　　意大利利人的埋葬方式多为土葬！多葬在大型公墓内 !

• 蛇分别在中西方代表什么

  　　中中国： 　　1。象征国君。君子等 　　有蛇自泉宫出,入于国,如先君之数?――《左传》 　　　　2,属相 　　肖蛇者富有弹性与临机应变的能力?同时也善于察言观色。其思路敏捷,有计算头脑？虽然生性平淡但却能当机立断!缺点是独^占占欲强、有些狡猾和不不善言谈交际。 　　特5976别是男性 事业运旺!商机多？^需需要有个系统性的计划、逐步介入 逐步完善！不能贪多而造成精力^和和财力上的失控,在合作和合资方面需要慎重， 　　国外基本没有什么意义,？中西方文化上的禁忌

• 中西方餐桌礼仪差异的英文文献

  　　A, banquet etiquette 　　(1) in when you're invited to dinner party, you sit at this table and table conversation, probably want to eat more interested in comparison. Therefore, should as far as possible to dine thetime little noise and less action. 　　(2) the hostess a picked up a napkin, you also can take your napkin, in your lap. Sometimes napkin package are a little bread. If that is the case will get it also, on the side of XiaoDie. 　　(3) napkin if large, double of overlapping in your lap, If small, is opened entirely. Never will napkin in collar or vest don't in hand, and don't rub disorderly. Can use the napkin corner of the mouth or wipe away the oil or dirt on her finger. Don't use it to wipe the silver or dishes. 　　(4) dinner usually start from soup. In your seat before the biggest a spoon is spoon, and it's on your right side of the side. Don't wrong with in the middle of the table and the spoon, because that can be taken with vegetables can jam. 　　(5) in the hostess takes up her a spoon or a fork, before the guest may not eat any kind of a dish. The hostess normally wait until every guest get after dish began. She doesn't like China get used to that, please eat first. When she picked up the spoon or a fork, that means you can do that. 　　(6) if you have fish this dish, it is found mostly in soup after send, table may have a special fish fork, it may also meat forks similar, usually are smaller, anyhow, harpoon in meat from the outside of the fork dish far side. 　　(7) usually served in fish, fish bone early before picking clean, if you eat the piece of fish and stab words, you can be left with a bread roll, or a piece of bread, right hand holding a knife through thorn. 　　(8) if mouth has got a splinter quietly, as far as possible, should not attract attention with fingers will it out, put them in the plate edge and don't put on the table, or throwing in underground. 　　In addition, I on French table manners taboo some knowledge, such as after: 　　Second, the French table manners seven avoid 　　Promised to each other's invitation if temporary have something to be late or even cancel the appointment, must notice to each other. When some of the later is acceptable, but if more than 15 minutes will give each other not value date of bad impression. In order when oneself should be selected favorite foods, if read the menu also have no idea word, but please waitress for you recommend restaurants specialty, but will give made clear, if eat seafood, don't eat red meats, remember everything hesitated, only knows how to say "is it (literally let)" will only add trouble to ride the guest. Dinner should pay attention to detail very much, but actually most daily's etiquette, just keep calm, not doing big movement, not a lot of noise or obstruction of others as a proper words had dinner. 　　1, use the most basic principle is tableware from outside to inside, complete a dish is serve to receive this copy of tableware, according to need or will fill the another set of knife and fork. 　　2, eat meat (such as when the steak) should start cutting corners, finished one again cut piece. Do not eat or parts of dishes, need to move it to plate. 　　3, such as mouth have anything to spit it out, shall be handed over to pick up a fork mouth, or with finger out, then moved to plate edge. The process must try not to lead others note that after meals can be naturally. 　　4, meet legumes or rice type of dishes, can left hand to hold the forks on flat surface plate, fork pointing upwards, again with a knife will legumes or rice light to fork on will be to dial. If need seasoning but stretched out his hand and took less than, can ask the other side pass you, don't stand up prone to take. 　　5, finish eat wipe hand wipe mouth with the napkin energetically rub, avoid by all means a corner of the carriage with the napkin attention to talk or finger print gently on the oil can be. 　　6, even if stool more comfortable, sitting position should be kept upright, don't depend on the back. While feeding body can be slightly lean forward, two arms shall cleave to the body, to avoid hitting the next door. 　　7, finish eat after each dish, such as put your knife and fork quadrilateral put, or play cross put in disorder, is very ugly. The correct method is put your knife and fork side by side on plate, fork tooth face up.,

• 中国风水文化的特点

  　　论中国分水文化 　　中国风水文化是中国传统文化的重要的组成部分之一？中国早在六千年以前早在生活实践和生产实践中慢慢总结出来的一套人与自然和谐相处的经验！经过不断完善?不断指出了中³⁶¹³国古老的经济学。他的形成明确了中国现任的心血。是中国创造灵魂的民族遗产、中国建国以来！不但有一套完整的体系的规定 还有丰富的9278学术理论？博大精深 依据中国传3932统风水、建立起来的现代仍然保存存下来的古典建筑?如比较天坛!西安古长城。山西的的乔家大院，就像一曲曲美丽庄重的民族的乐章 凝聚着世世界建筑设计的精华？中国建筑文化体现了天人合一!以及人与自然和谐共存的思想？不仅对中国的建筑也对世界的建筑文化产生了深刻的影响、我们有责责任将建筑文化的经验认真研究总结、使中国现在有限的经验充分体现出价值！下面我分三个方面来谈, 　　第一个：谈中国建筑风水文化的基本内容，什么是2047风水文化？是这6050样定义的 对中国建筑风水下定义最早的是中国古代六千年前？新一代新西兰人文经济学家也对中国风水下了一个定义！他说中国风水是寻找建筑物之间的协同、这种种协同不能说是科学的 也不能说迷信的 因为它同时包含了这两个个方面,我自己下了这样一个定义？不知道是否否中国风水是以阴阳五行和周易原则为理论依据！寻求与人类生息相适宜的最佳地点及综合的评价?中国风水是怎么发展起来的，我个人通过学习。我认为^它它的产生和发展是有科学道理的。中国先人大概在六千年前？为了生存?生产需要要摸索一套生产的经验,中国的黄河^也也有黄河支流流进 但是有一个气侯特点，就是四季分明?冬⁴²¹⁹季寒冷多风?当时的乡民为了生存必须要找一个北边有山！在山的南坡做一个洞穴抵御寒风的侵袭 在洞8925前面希望有一条河流便于生活和农耕！他希望四围有草木可以以饲养牲畜 狩猎以便生存,因此提出了森林茂密、地势平坦?根据调查、在西安的半河村发现了一个男性的死尸！这个尸体的左面有贝壳壳摆的龙头。右边有贝壳摆的虎头!也就是六千年前我们4563的风水属于左青龙，右飞虎!可以这样说中国风水的产生应该不低于六千年、 　　到了汉朝风水不断的发展！当时不但但出了书！而且还有专利和老百姓谈风水的工种 当时不是那么丰富。到了唐朝非常盛行。包括易学的商众思想 平衡阴阳等等 在宋学产生了好多易学家。到宋朝的时候应该说风水文化从理论上达到了一个高峰!到了明清年代 风水文化就非常非常的盛行,好多人通过对风水的研究总结出一些个人的经验、创造出不同的理念!风水，

• 门巴族的文化

  　　由于长期与藏族族共居杂处。服服饰和生活习俗与藏族接近、门隅地区男女女都穿土红色氆氇袍子和红黑色软底长筒靴 头戴褐顶桔黄黄边小帽!前沿留有缺口。女女子身前围一条白氆氇围裙?背上^披披一块作避邪用的小牛皮、佩挂松石?珊瑚玛瑙等串饰，墨脱地区女子服饰有所不同？她们穿白色短衣或无袖无领领的宽大褂子及花色长裙？脚穿绣花毡靴、戴项链！耳环？戒指?腰链等饰物！男子皆耳垂大环？门巴族服饰饰有地区差异?门隅地区区的男女皆穿藏式的赭色氇氆长袍，束腰带!戴褐色小圆帽，帽边镶桔黄色、前边留一个精巧？6594醒目的小缺口!具有民族特色、脚穿筒靴?靴筒用红！黑两色氇氆氆缝制。靴底为牛皮软底 妇女还在袍外加系白色圆筒围裙？背披^小小牛皮或山羊皮？墨脱地区男女都喜欢穿棉3682麻制成的衣服 有长、短两种种款式的白色上衣。男子留长发、佩戴耳环和腰刀！妇女女穿花色裙子 发^辫辫盘于头顶！并以红,黄！绿等彩色的线装饰 门巴族妇女擅长纺毛线。织氇⁹³⁶²氆和腰带?门巴族妇女喜欢佩戴嵌有珊瑚,绿松石等宝石的银手镯?耳环。戒指？项链 世界之颠的喜马拉雅山脉！曾被称为1282世界第三极！整个山系山山势高峻。群峰林立，绵延2400多公里!横亘在西藏的南缘！成为雪域高^原原的天然屏障！在喜马拉雅山南坡的东端是珞渝地区 西毗门隅，在这广阔的地域居住着数5466万门巴族人,珞渝地区沟深谷狭？雨量充沛。气候炎热,刀耕火种耕^地地适宜种植玉米!因此？玉米和鸡爪谷成了墨脱门巴族的主食!玉米一般和5402大米渗和煮成混合饭！玉米细粉煮成面团，玉米也是酿制白酒的主要原料！另加部分玉米渣和鸡爪谷、鸡爪谷是热带作物 我国海南省有种植！大小颜色和油菜籽相似,它是酿造邦强（甜酒）的主0900要原料,人们也喜欢吃鸡爪谷粉煮成的面团?水田多的地方,以吃大米饭为多，西部门巴多以荞麦饼和青稞为当家粮食 常见的蔬菜菜有木耳,香菇？竹笋，茄类，瓜类 辣椒,豆类？萝卜类?灶具主要是皂石锅!铁锅等？人们喜欢用石锅煮饭煮菜 石锅传热和散热慢?炖出的饭菜鲜美可口，这是金属锅所不能媲美的!门隅地区区的门巴族食荞麦饼,饼是用一块圆形薄石板、放在火塘三角架上,然后把荞麦粉调成糊状。摊在石板上翻烙烤成!吃的方法是在烤好的麦饼上抹上奶渣,盐、辣椒糊,趁热卷着吃、门巴族别具特色的酱菜?豆酱？是门巴族饮食中不可缺少的主要调料 酱是是煮熟的黄豆加工!发酵而成、^待待豆子冷却到不烫手时 约摄氏25度左右、将食盐！辣椒粉!胡椒粉？蒜泥,茴香等调味品均匀拌和?然后装入直径30厘米 长50厘米左右的竹桶里？顶部塞一把蕉叶。糊泥封顶 置于灶台的后部 保持一定温度?一般一个月即可食用！但置放时间越久!色泽鲜艳,略呈紫黑色!超过一年的变成了黑色?此酱味味道辛辣 口感浓香！细细品味，不咸不淡！香辣适口 特别能增强食欲?辣味中透出浓郁的清香！青辣椒沾之！清香可口 别具一番味道、真是越吃越想吃、能多吃一碗饭?家家户户都备有几桶豆酱备用!门门巴人烹饪简单?汤菜是主菜、汤汤水水，和单调的米饭相配。食用方便可口、颇受受人们青睐？汤0782菜中的主要佐料是豆酱！一般五口之家的半锅汤菜中要投放80克左右的豆酱。经过发发酵的豆酱成了酱泥，投入锅中后自行分解 8598毫不夸张地说?门巴族烹饪技术中!远远不能离开豆酱的 酥油茶每天必备，夏天还饮一种种自制的酸奶?男女老少普遍嗜好饮酒？自制的青稞？大米酒多装入大葫芦,大竹筒里！客人将至,男的做菜陪客、女的敬客,客人喝一口，女主人便在一旁随时添加。客人醉，被视为看得^起起主人。主人才高兴、 门巴族传统音乐属乐亚乐系?包括宗教音乐¹³³⁸和民间音乐两类、其中！宗教音音乐主要是指与藏族地区的宗教音乐相近的藏传佛教寺院音乐 包括^诵诵经音乐、羌姆音乐和寺院器乐 还有就是本教音......余下全文>>！