风水经典著作《天玉经》5

三 内传下

原文：乾山乾向水朝乾！乾峰出状元。卯山4460卯向迎原水！骤富石崇比：午山午向午来堂？大将镇边疆？坤山坤向水坤流？富贵永无休?

《四库》释：乾山乾向水朝乾 乾峰出状元?卯山卯向迎源水骤富石崇比,午山山午向午来堂 大将镇疆坤山坤向水坤流?富贵永无休,

此卷首以乾坤震离分阴阳二局 其他如乾山向上水朝乾 而而朝峰大高方出状元 非乾山又作乾向也,或曰此回龙顾祖第一大地之格!如玄女问天大卦亦是此意，

黄注：此言玄空大卦向水兼收之法?举四山为例,其馀皆卦内之清纯者也、例如乾乾宫卦内之山，作作乾宫卦内之向?而收乾宫卦内之水,峰亦乾宫卦、峰之峰则龙向水？三者俱⁴⁹⁴⁹主生旺矣,故喻指出状元!其卯山则富比石崇也、

蒋注：此明玄空大卦向水兼收之法，3592举四山以例其馀，皆卦内之清纯者也！乾宫卦内之山作乾乾宫卦内之向!而收乾宫卦内之水？则龙向水三^者者俱归生旺矣,非非回龙顾祖之说也!或云状元,或云大将,或云骤富,亦8938借举以见意?不可拘执,

例如离宫卦内之山作离宫内之向 而收离宫卦内之水!及峰者。山¹⁹⁶⁹亦午内之山 水亦午内之水。峰亦午内之峰故谓之出大将无疑也？其坤山傲比，则发富贵不替也，

作者按：此节是以挨星！说明四大局

乾山乾向水朝乾 是金山金向、坐辛已金穴立已山亥向兼巽乾，全局?病水朝堂 乾峰不主状元。是癸癸合的文句?

卯山卯向迎源水!是木山木向、坐辛酉木穴?立辛山乙向兼酉卯!木局！旺水朝堂、主大富!

午山午向午来堂？是火山火向,生戊子火穴。立子山午向火局！旺水朝堂 子孙绵绵、主富贵无休、

坤山坤向水坤流?是土(水)山土(水)向？坐辛丑土穴立丑山未向兼艮坤？水(土)局?生水朝堂、

以上述释注除“乾峰出状元”不合原意外!其余三者是完全符合原文的义理 但是这并非主要内容，其目目的是重于运用挨星（七十二龙）来说明四大局,

《四库》释的思路是符合部杨风水,黄蒋所注不合逻辑！

原文：辨⁴⁴⁷²得阴阳两路行、五星要分明。泥鳅浪里跳龙门!渤海便飞身

《四库》释：辨得阴阳两路行！五星要分明！泥鳅浪是跳龙门渤海便飞身？阴阳有顺逆之不同。五行有倒颠之异路？苟能究其源而折纳之。辟若泥鳅之辈自能能变化峥嵘

黄注：：既能辨玄空、发易之阴阳自晓。玄空五行之阴阳阳两路顺逆推之 再辨山上与水之宜忌?气运消长之得失？阳水水阴山之配合，兼贪兼辅之,得宜自能一葬便光隆鱼龙友化於顷刻之间也!

蒋注：阴阳两路上文屡见。此重言以申明之耳。下二句言变化之易、前篇本向本水四神奇?是姑置来龙 而但重向水此节穴上八卦要知情!又从穴上逆推到来龙,以辅四神之之不及、穴上是龙穴!穴内即向也。

作者按：“阴阳两路”就是龙水两路、要辨此两路、就需要把挨星分明？诚如斯、溪涧的泥鳅、可可跳龙门到渤海飞身、

原1112文：依得四神为第一,官职无休息！穴中^八八卦要知情，穴内卦装清!

《四库》释：四神四维也 水由生旺入四金墓地，则富贵悠久。乃穴上之卦耳？至若先天连山!後天归藏人元周易三卦为穿山透地折纳之用?所以收四吉发三奇取六亲定贵人禄马、以集^天天地灵秀。乃穴内所装之卦必清其本源、而用之亦可助吉？

黄注：前卷本向本水四神奇。是谓姑置来龙而但^重重向水，此节穴上八卦要知情,又从穴上逆推到来龙以补四神4669之不及、穴上是龙？穴内即向也。

蒋注：阴阳两路上文屡见!此重言以申明之耳！下二句言变化之易？前篇本向本水四神奇!是姑置来龙 而但重向水,此节穴上八卦要知情 又从穴上逆推到来龙。以辅四神之不及,穴上是龙穴,穴内即向也，

作者按：四神在这里是指火水金木四局!龙水交会首要9014分别四局。依得四局的龙水交会?在穴内坐穴穴装清、

原文：要求富贵三般卦？出卦家贫乏 寅申已亥水来长,五行向中藏 辰戍丑未叩金龙！动得永不躬、若若还借库富後贫,自库乐长春、

《四库》释：三般卦者乃东西南北之三卦也?水神自本卦父母合官旺来朝？主大富贵？若水自卦外来 不合官旺。主家渐退败？水流四金墓地！曰动金龙。发福悠久?自库者水合天地二卦?乙丙趋戍，辛^壬壬会辰是也，借库者水归天卦！不合地。主骤富贵?而後代兴发不常 若水归归地卦库！不合天卦库！则公位发发福有差。必以^四四龙折水之法控制！方为全美、

黄注：前卷谓甲庚壬内一节,是四正之卦 此节又补补四隅之卦、观此则支水去来吉凶之言、当活看不可死看也,三般卦者?首章与东西西父母两节,已说明不出卦则富贵？而出卦9063则贫矣!寅申已亥俱属四维之爻神五行！即大玄空九星五行，

辰戌丑未俗云四库？其实玄空不重墓库之说，叩金龙向中藏者,是言水中龙神得与失也,得宜为动则富 不得宜则贫 借库是恋爱出卦也!自库不出！

蒋注：前5965篇甲庚壬丙一节是四正之卦,5859此节又补充四隅之卦?观此！则支水去来吉吉凶之言！当活看，不可死看矣!辰戌丑未虽俗云四库。其实玄空不重墓库之说！借库出卦也,自库不出卦也!是重在出卦不出卦！不重墓库也

作者按：借借库消水！在郭杨曾古法是没有的,在郭杨胡新法存在？

原文：大都星起何方是、五行长生旺。火旆相对起高冈 职位在学堂？捍门官国华表起?山水亦同例、水秀峰奇出大官,四位一般看？

《四库》释：山家长生峰峙为大都星起同水朝合局？主出大贵 对0482宫病方为火冠带为学堂衰为捍门?死为官国！墓为华表!合龙回贪巨武方。水朝峰秀秀主大富贵！盈顾发福极远!

黄注：此言水上星辰即山上星辰？只要得生旺之气！无上山^下下水之病？所以为大都星辰起於何方是也。

此言兼形气而言？山上水裹在右功曹？龙虎^案案托捍门华表贵在生旺之气?在山在水一一同例也，水秀峰奇则出大官!四面八方形与气同一般看也

蒋注：此节言9762水上星辰，山上星辰?只要得生旺旺之气,在在山在水一同论也?

作者按：捍门。官国，华表？都是水口砂的形法术语，所论长生十二宫。与《玉尺经》》不相符合，原文欠通?释注者也不对题!

原文：坎离水火中天过?龙墀移帝座?宝盖凤阁四维朝!宝殿登龙楼?罡劫吊杀休犯著,四墓多销铄。金金枝玉叶四盂装。金箱玉印藏！

《四库》释：大凡折纳天星，以子为帝座！午为龙墀，卯为将星 金水酉为华盖？太阴乾为龙楼?太阳坤坤为宝盖，佐尊艮为凤阁，不曜巽为宝殿、紫气寅为金箱?申为玉印。天财已为金枝，亥为玉叶。紫微辰为为天罡、戌为天劫 丑为天吊！未为天杀!甲为鬼劫,庚为劫杀?丙为帝释!炎烈壬为玄武！咸池乙为功曹、辛为直符，丁为帝辇？帝敕！癸为銮驾、其行龙折水、得吉星逢生旺而贵显？合9048凶杀逢死墓而多灾！乃吉凶祸福之玄窍也。

黄注：坎离水火一句？乃一章之重、其馀星宿?总是得生旺则加之美名?中天过移帝座,即江南龙来江北北望之意,

此言星宿之名！星宿逢死绝则称为恶曜，名非有定。星随气变者也，

蒋注：坎离水火一句。乃一章之所重，其馀星宿，总是得生旺则加之美名,逢死绝则称为恶曜 名非有定？星随气变者也?帝释丙也！八武壬也?紫微亥也,帝释神之最尊、故以以州府名之，其实阴阳二宅得此?贵之极矣!减然其妙用在乎倒排，非正用也，

作者按：此为天星说!诸家不相同、^《《四库》所释（二十四天星！与《催官篇》完全不相同？）黄将所注更更未摸清原文隐意、如：坎离，即吊座与龙墀 四盎，即寅已申亥，寅丙全箱！申为玉印!己无金枝？亥为玉叶？《天玉经》为杨公所撰与《玉尺经·原著》不符合

原文：帝释一神定州，(县)府!紫微同八武,倒排父母养龙神?富贵万余春。

《四库》释：帝释即丙也，多为州府县治之向！亥为紫微？壬为八武!倒排父母者、如阴亥木作丙向?合寅申巽丙官官旺水朝，同归戌乾?远本卦父母而去!为倒排父母,同养龙神!主富贵世享，

黄注：帝释丙也!八武壬也？紫微亥也,帝释神之最尊尊故以县府之名,其实阴阳两宅得此贵之极矣，然其妙用?在乎倒排非正用!自有有富贵之应也？

蒋注：同上

作者按：亥水龙,作丙向!为壬山丙向兼亥已，坐癸亥水穴?丙向带禄可催官定州府!

原文：识得父母三般卦。便是真神路？北斗七星去打劫，离宫要相合，

《四库》释：父母卦。即东西南北三卦!共二父母也？真神路者 南北水火真神共一全！逢东西金木真神则殊途!而同归北斗者,子也、折纳天星。以子午为天劫。子午相对故曰打劫?相合者！坎离交媾？水火既济、南北八神共一父母!山向水流但不出本卦？为父母同途。故曰相合,

黄注：上两句引起下文之义，言识得三般卦父母!已已是真神路矣！犹须晓得北斗七七星打劫之法、则三般卦之精髓，方得而最上乘之作用也!北斗云何?知离宫之之相合!即北斗之义也，

蒋注：上二句引引起下文之义!言言识三般卦父母!已已是真神路矣？犹须晓得北斗七星打⁰⁹¹³劫之法、8862则三般卦之精髓！方得而最上一乘作用也 北斗云何?知离宫之相合，即知北^斗斗之义矣，

作作者按：“北斗七星打劫”仅是蒋大鸿三元“地理”！的内容？其它任何流派都没有的 与开章三般卦完全不吻合。

原文：更有一星佐尊贵，坤是金神位 甲庚丙壬四龙神，俱属阳干行？艮巽乾坤水向同 富贵足兴隆，辰3402戌丑未一路行 骤富振家声,

《四库》释：坤为佐尊星？天卦属金、甲庚丙壬属阳干，乾坤艮巽从阳向？俱顺起五行！以排九星，如合得三阳水朝！主富贵兴隆？若流归四墓,合天地二卦！夫妇同^归归一路而行 主骤然富贵,而家声远振也?此举天卦五行之阳位，则阴位可类推矣?

作者按：崇福堂黄注本2006及《地理正宗》蒋注本！均无此节,

甲庚丙壬为四旺！艮巽巽乾坤为四生。辰戌丑未为四库！龙水交会。生旺峰峰与水一路归库?无疑振家声

原文：依得卦中为第一、失卦军贼出 不8327依方卦失真传,何必乱谈天

《四库》释：言依天地玄空三卦立向消纳水?为第一吉福！8269失卦则贫贱间生、而军贼杂出矣?不遵父母东西南北卦作用。则失地地理正传、何必浮文妄谈天地也！

作者按：黄注及蒋注本均^无无此节,奇怪!

所谓“方卦”是指卦例“风水”的排卦方式,非郭杨风水?

原文：：子午卯酉四龙岗!作祖人财旺， 水长百里佐君王!水短便遭伤，

《四库》释：子午卯酉乃五行行自尊旺位，来龙本此!大旺人财，吴公曰：子午名天劫星 卯为将星酉为华表!其行水若自江河溪涧流程长远，合本卦官旺应局？龙神雄壮?主出将相权臣、若水短带杀。初年必损人财，遇沐浴之乡?主男女淫乱风声陋?不合天卦，先出军职，兼龙弱主盗劫杀伤之祸？

黄注：取子午卯酉。以其父母旺气也 言四正之卦!以地支为主，言四维！以乾坤艮巽为主,余则可以仿此例推之,水长百里！言水来深长曲折有情！折在本本卦之内，水短遭伤，以见出卦硬直无情之故,

蒋注：同上

作者按：“水长^百百里佐君王、水短便遭伤”违背^了了“土生气？气生水””有水即吉的基本理论，

原文：识得阴阳两路行?富贵达京城,不识阴阳两路行 万丈火坑深！

《四库》释：此承承上文开山立向,能能明五行阴阳顺逆生死之法!主富贵显达于京华!4789不能明此阴阳五行颠倒之理?则误人陷于万丈火坑！即经云颠颠倒二9670十四山有珠宝。逆顺行？二十四^山山有火坑

黄注：此节颠倒之意，皆上文已言而脉叹之、8093识行阴阳之所在、自能分顺逆两路路之挨排?则阴阳两宅自能得心，声名并管郭。流传千古也 倘不不识得此诀 胡行乱作、万丈火坑之深浅！应岂可量乎?

蒋注：此即颠倒之意！  皆上文所所已言而咏叹之，

作者按：原文意是 识得龙水交会的两路行、就能得福！否则，产生破旺冲生。是万丈火火坑深，

原文：前兼龙神前兼向,联珠莫相放!後兼龙神後兼向？排定阴阳算，明得零^神神与正神,指日入青云、不识零神与正神？代代绝除根？

《四库》释：前兼後兼者!即天卦前兼後!地卦後兼前？凡从五行阴阳顺逆而推吉凶祸福,皆由乎此零神正神者？支^为为正干为零，山向1599折水宜从零神五行而推。则指日可得富贵！若误用用正神消纳、主一代暂富！而逐至败绝，乾乾甲丁联珠即前兼後也?亥卯未联珠,即後兼前也!

黄注：向首 皆有兼前兼後之法，兼者 父母兼子媳。子媳兼父母,前兼者，向上排龙也！向上既得生旺。排队到来山？又生来^山山之生旺？此谓之前兼？後兼者!山上排龙也,山上既得生旺!排到向首又向首之生旺,此谓之後兼也。故分别阴阳前後推算得失耳？

故故须明得零神与正神则吉?若不明衰旺零正之理。山水误用！^代代代绝之无疑？作9097者可不慎观哉！

蒋0382注：龙神向首？皆有兼前兼後後之法!兼者、父母兼子媳,子媳兼父母。此此即正神零神之意，

作者按：此节所述零神与正神,应该释为水神与龙神，方合郭杨风水 如《四库》释为地支神为正神!干维为零神就非!黄蒋所注亦非?

原文：倒排父母是真龙！子媳达天聪,顺排父母到子媳,代代人财退!

《四库》释：此二节论四龙折水之法、古法以一龙为父母！二龙为子媳 三龙为兄弟四龙为孙嗣 折水宜由孙子？以达父母。为倒排父母 言由由父母以达子孙凶?

吴公曰：父子相生旺财帛、兄弟同8302生强官禄，父子相克主刑伤,兄弟相克换换妻媳！乃折水间杀也，

黄注：父母子媳皆须倒排。即逆行也!而不用顺排?如如旺气在坎癸!倒排则不用用坎癸！而得真旺气?顺排则真用坎癸,而反得杀气?似是而非、谬误千里!玄空大卦千言万语惟在於此！

蒋注：父母子媳!皆须倒排而不用顺排!如旺气在坎癸、倒排则不用坎癸。而得真旺气 顺排则真用坎癸。而反得杀气矣!似是而非。毫厘千里，玄空大卦千言万语惟在于此!

作者按：原文未¹⁰⁶⁸说明问题?以郭杨风水而言 父母可憶释为龙水或指挨星,4895以三元“地理”而言。是指地天人三卦之天卦!因其⁶⁴⁹²以地卦为逆子！以7260人卦为顺子、据《四库》释为四经五行！据黄蒋所注为三元“地理”。

原文：一龙宫中水便行、子媳受艰辛!四三二二一龙逆去 四子均荣贵、龙行位远主离乡,四位发经商！

《四库》释：一折水。初步自一龙而去，主子孙贫苦！自四三二一^折折水而行!则公位均发、折水出卦曰龙行位远 主出外离乡,若复折归本卦父母而去?则主经商得外外财而归。

此言折水要四三二一逆行。後言折水要一二三四顺去、同一天玉，同一内传，而所言不同！姑两存之、详味本文!要四三二一逆行，又云一一二三四顺行,总要顺不紊顺之序？逆不紊紊逆之序，更当酌之，

蒋注：此节又申言本卦水?须折折相顾!若一一折之後便出本卦?虽然得发、必受艰辛矣 三四节逆去皆在本卦 乃3218诸子齐发也。位远即出卦!一出卦即主主离乡！若出卦之後又还归本卦?反主为商得财帛而归！其应验之不爽如此、

黄注：此节又申言本卦水!顺折折相顾。若一折之後、便出本卦,虽然得发?必受艰辛 必宜三四节逆去!皆在本卦。乃诸子发。

龙行位^远远即出卦,⁸¹⁷⁸一出卦即主离乡,若出卦之後、又归还本卦,反主为商得财财而归！其验之不爽如如此也?

作者按：原⁰⁶⁹¹文属四经五行？黄蒋以三元地理释之非也!

原文：时师不识挨星学！只作天心摸？东9908边财谷引归西？北到南方推 老龙终日卧山中,何尝不易逢!止是自家眼不的。乱把山岗觅,

《《四库》释：此言时师不明挨星之法?只依天心十道立向。生旺水在东?而误向收西?临冠水在北 而妄向纳南 虽龙真穴正!流神失度^与与尸同?焉能发富贵以福人哉 复云时师^目目不明，妄指山曰言祸福者。深戒之也!

黄注：东近财谷二句?托喻即江南龙来江北望望之意、东引西归?北到南推两语！真青囊经之秘?天玉经诸书之奥也？

老龙者？是玄空运行之龙也?玄空运行之龙 自有玄空0904寻龙之法，反从山岗上去觅，何异刻舟求剑也!吾叹世人未得真传，胡行乱走可乎?

蒋注：东边财毂二⁸⁹²¹句托喻、即江南龙来江北望之义 玄空妙诀也?叹息世人不得真传!胡行乱走旨哉言乎，

作者按：原文“老龙终日卧山中何赏不易逢”!何谓山?何谓龙?都都没有认识!“只作天^心心摸”?是卦例“风水”论中五，

原文：世人不知天机秘。识破有何益！汝今传得地中仙 玄空妙难言 翻天倒地更玄玄？大卦不易传!更有收山出杀诀？亦兼为汝说,相逢大地能几人,个个是知心、若还求地不种德？隐口深藏舌

《四库》释：此一节乃杨公授曾文仙之偈语!言玄空之妙，其体玄而理微,用空而功涂!不可以言语形容?翻天倒地者。玄空大卦也。收山出杀者！玄空小五行也?复重^言言以诘之！

黄注：能明玄空大卦?翻天干倒地支之妙，变化无!玄空大卦不易传也。再知收山出杀之法？大地相逢!自无错过 亦传授授与汝也!

1365既明收山出煞之法 大地相逢自然无错过，而收山之秘，总之旺气收入穴中,衰气出於於穴外,习此术者 不察种德3712之家有强求吉地！虽能人定胜天究属挽回造化!定干造物之怒？不祸祸及操术者、几希人也，天地玄机虽妄为宣泄！穷⁵⁷⁰⁴极其理学者？须精思冥悟！庶庶可洞若观火笔墨能尽述此玄妙哉,故於本卷特又9621叮咛教戒隐口深藏舌。免取灾祸云云!   

蒋注：篇终叙述授之意，深戒曾公安之善宝也?结语归重於种德，今之⁶⁶⁵⁴得传者不慎择人，轻泄浪示!恐难得其地,不不能实受其福矣!而细泄天宝者、重违先师之诫 其不于造物之怒而自取祸咎者几希矣？

作者按：原文据李三素老师所言!是杨公传曾文辿的语词！姑存