风水经典著作《天玉经》4

二、内传中

原文：二十四山起八宫?贪巨武辅雄。四边尽3594是逃亡穴、下后令人绝

《四库本》《大全辑要本》释：此以小游年引起挨星二十四龙。各随五行起贪巨禄文廉武破辅之星！惟贪巨武辅8945四星最吉、外皆逃亡败绝之位!亦如小游游年八宫，惟贪巨武辅穴可下?其余四边具皆逃亡败绝、不可下矣?其法虽有颠倒乾坤逆顺阴阳之不同!而总不若本卦官旺水朝临库得传生本卦父母为真龙之应！

黄学吉注5269：此句反复言之、以见旨兴起下文之意，言一行所作卦例,以二十四山起八宫而取贪巨武辅为四吉,若说如此！则随手下穴皆皆吉地矣？

何以四边尽是逃亡穴?下后令人败绝哉!如此4418可知玄空大卦别有真机。如下文所云是也!

蒋大鸿注：此节反言以见其旨。兴起下文之意？言一行所作注游年卦例!以二十四山起八宫。而取贪巨巨武辅为四吉！若其说果是!则宜物随手下穴皆吉地矣!何以四边尽是逃亡穴,下后反令人败绝哉?则知3667卦例不足信，而别有真机？如下所云也,

作者按：原文是八宅卦例“风水术”？2644不宜于作为是杨筠松撰《天玉经》原文。

“二十四山起八宫” 是以生气，五鬼？延年、六煞!祸害天医、绝命 伏位?八宅的八宫!按中起中落旁起旁落？上起下落！下起上落的规定!循排八宫,以生,延！天。伏四吉星为吉!余为不吉!即“逃亡穴”、

释注者以以贪狼九星排八宫是错误的！

原文：惟有挨星为最贵？泄漏天机秘?天机若然然安在内?家活常富贵!天机若然安在外，家活渐退败？五星配出九星名 天下任横行，

《四库》释：此明挨星虽贵、亦以三合五行为本!若天机在三合之外！亦不足贵,挨星之法,即天卦也、若安五行之机于卦内 则立主富贵!若安五行之机于卦外!则渐至退败？苟能明五行生旺墓绝之理？配合九星贪武破禄之位！以别水神休咎，斯四海任邀游矣。

黄注：惟有挨星玄空大五行阴阳之最贵者!天机秘密不可流传于世，但引喻泄漏而已，安在内不出卦 三般卦之内也?故曰下后其家家当富贵云、

天机若然安在外者、是谓出三般卦之外!自有退退败之患也!不出三般般卦则吉 出三般卦则凶!出卦不出卦,祸福自分。安得不贵耶。盖八卦五行配出九星 上应斗柏 则则知九星之作用,便可横行天下、无不响应矣。

作者按：此节原文“五星(木2753火土金水)配出九星(贪狼木?巨门土，禄存土？文曲水廉贞火。武曲金。破军！左辅土。右弼火)一句看来系杨公在赣州授徒传术时初期风水法!

《四库》释挨星即天卦是错误的,因为地卦！蒋注挨星为玄空大五行亦非、因挨星为唐代杨公产品!而而玄空大五行为明未蒋大鸿产品 3678杨公三般卦是东卦,西卦、南北卦、蒋牌三卦是一卦三山的地天人三卦 时间、空间各不相同、

原文：干维乾坤艮巽壬、阳顺星辰轮？支神坎震离兑癸！阴卦逆行取 分定阴阳归两路 顺逆推排去。知生知死亦亦知贫,留取教儿孙！

《四库本》《大全辑要本》释：乾坤艮巽即寅申巳亥故用一壬字 阳生处也、坎离离震兑即子午卯西！故用一癸字 阴生处也!知死知生？则阴阳归两路矣?挨星以乾坤艮巽从从阳干顺推五行?以震离坎兑从阴干逆排九星,故有阴阳顺逆两路之分,苟能明此诀,则生死富7278贵贫贱皆可以预知,故云留取教儿孙、

黄注：此节分出玄空大卦干支定位。以前是卷父母子息之义？四维以乾坤艮巽之卦。以天干为主者也？干维日阳!四正以以子午卯酉之卦、以地支为主主者也!地支日阴!此阴阳非交媾之阴阳也？既知卦之所主、则父母子媳不问自明矣、

其阴阳两路！每一卦之⁴⁰⁷¹中皆有阴阳两路可分，非将八卦分为阴阳两路、何者属阴何者属阳也。其顺逆推排即阴阳两路分定之法、非8247乾坤艮巽为阳顺,坎离震兑为阴逆？若如此分轮、则皆顺也！何云^逆逆乎?至于四卦之末。各缀一字日壬日癸!此又挨星秘中之秘?可以面7617授面传？苟非^忠忠信虚洁者!俱不传授，故不可以显言言笔墨于书者也！

蒋注：此节分出玄空大卦干支定位！以是前篇父母之心之义，四维之卦²⁰¹⁶以天干为主者也！干维日阳 四正之卦以地地支为主者也？地支日阴：此阴阳非交媾之阴阳也！知卦之所主则父母子息不问而自明矣!其阴阳两路、每一卦卦中皆有阴阳两路，可分!非将八卦分为两路。何属阴、何者属阳也！其顺逆推排即阴阳两路分定之法！非乾艮巽坤为为阳顺，坎震离兑兑为阴逆、若如此此分论则皆顺也!何云逆乎?至於四卦之末各各缀一字！日壬日癸，此又挨挨星秘中之秘!可以心心传而不可以显言者也

作者按：原文四维和壬属阳，四正和^癸癸属阴。是蒋沈三元“地理”所分的二十四山阴阳。与客观阴阳。即郭杨风水的阴阳不符?

原文：天地父母三般卦 时师未曾话?玄空大卦神仙说！本是此经诀、不识宗技莫乱传？开口莫胡言。若还不信此经诀？但复古人喷。

《四库》释：天卦即挨星五行地卦即三合五行!父母卦？即东西南北分为三卦共二父母是也!时师未知此诀而以一行禅师所作天父地母二卦,翻生气,天医!福德,以定吉凶、而不不知此门路渠之用耳!玄空大卦者,即以地卦倒加天卦之玄空！时师不探其本，妄以小玄空五行论水神生死?而不知其收山出杀杀之运用!致卦亡源五行失掉!使後人败绝可8082痛惜哉。殊不知天地父母玄空大卦乃古人克验之玄术故又复喷言?

原文：分却东西两个卦 会者传天下！学取仙人经一宗,切莫乱谈空！五行山下问来由!入首便知踪？

《四库》释：东西两卦者，即即天地二卦也、乃仙人秘授玄文！后学不可视为空谈 必必察二卦五行之所由来!方识九星之踪迹 如用天卦!当加向上?定水神吉凶、用地卦?当加龙神?看砂水旺废！乃二卦作用之玄,召富贵贫贱。易于反掌、

黄注：此亦叮咛告告诫之语?归重重于入首龙，盖入首龙一节初初年立应,尤尤不可不慎也？所谓分者!即分玄空颠倒之机?东西即对峙?对峙即阴阳。阴阳即往来无形之气也、两个卦、是言随随时而在之阴阳也,

既知此由由入首龙之由来,可明山矣、要问五行者 即中五也 既知玄空颠倒之机。悉由中五定卦分金奥!下卦起星之诀可明矣!

蒋注：此亦叮咛告诫之语！而归重於入首!盖入首一节初年立应?尤不可不慎也?

作者按：此节原文符合《天玉经》内容！《四库》所释除“加向上定水神吉凶”外 其余所释均合逻辑

蒋注本原文?加有“玄空空颠倒悉由此？中五定卦诀”,显系为三元“地理”！

原文：分定子孙十二位?灾祸相连值,千灾万祸少人知！识者论宗枝，

《四库》释：此言五行各定阴阳十二位、分分子孙枝派之吉凶。吝互相连值。然灾祸交临。犯之而罔觉者！盖因不察察五行!本自自何卦之迹也。不究子孙系何宗派之克害也。

黄注：此节直纠⁷¹⁸⁶时师误认子孙之害?盖子孙自卦中分出位位不同?岂如俗师1893干从支 支从干,二十四路止作作十二位论,若如此论法,必致葬者灾祸祸相连值矣！既遭灾祸，而俗师终不知所以灾祸之故,胡猜乱想，或云干凶？或云支凶？总6175非真消息也!夫灾祸之发？乃龙气受克所致？而龙气受克。实不在干支、盖有为干支之宗者 为所谓父母是也？知其⁰⁹⁷²宗之所克，则知干支亦随之而受克。所以不免灾祸祸连年。深言十二位分子孙之说、谬如此也、

蒋注：此节直纠时师误认子孙之害 盖子孙自卦中分出位不同，岂如俗师干从支 支从干！二十四路止作十二位论,若如此论法 必致葬者灾灾祸相连值矣，既遭灾祸,而俗师终不知所以灾祸之故。胡猜乱猜？或云干凶，或云支凶，总非真消息也。夫灾祸之发、乃龙龙气受克所致、而龙气受克。实不在干支 盖有为干支之宗者？为所谓父母是也,知其宗支所克、则知干支亦随之而受克？所以不免免灾祸连年、深言十二位分子孙之说？谬如此也。

作者按：此原文不通？《天玉经》理气，一般不论生克？

释注者：胡乱园其说！如蒋大鸿“二十四路止作十二位论”，似此6850不识十二支气，

原文：五行位中缺一位，仔细秘中记,假若来龙骨不真？从此误千人,

《四库》释：五^行行金木水火土？而玄空天卦地卦?除土位曰四经五行!后学不可不知!设若来龙察方位不真！则五行³³⁴²气运不主!而吉凶祸福错乱。误人不浅

黄注：此节又详言出卦不出卦之密旨、盖同一卦位。如有卦内卦^外外之不同,若在卦内！则似出而非出？若在卦外 则真出矣,此中有秘诀。切切记之，在卦内则则龙骨真 在卦外就谓⁰²²⁵之龙骨不真,如不得真诀？所误岂止个人哉、学者尤宜慎之!

蒋注：此节又详言出卦不出卦⁶⁹⁷⁰之密旨、盖同一卦位!如有卦内卦外6273之不同？若在卦内、则似出^而而非出。若在卦外？则真出矣！此中有秘诀!切切记之?在卦内内则龙骨真 在卦外就谓之龙骨不真！如不得真诀?所误岂止个人哉、学者尤宜慎之！

作者按：此节符合郭杨风水,“五行为3615金水火土木。而局仅有水6355火金木四局(水土同局)即是五行位中缺一位！

原文：一个排来千百个？莫把星辰错 龙要合向向合水。水合四吉位！合禄合马合官星,本卦官旺寻？合凶合吉合祥瑞。何法能趋避，看太岁是何神。立地见分明！成败定定断何公位 三合年中是，

《四库》：此言父母一卦?排至子孙千百之多、各有五行行九星主之 不可错认宗枝,龙要合父母。卦装联珠？配属官旺立向!向要本卦水路。水要要合贪巨武辅四吉星!或合正2335借禄马贵官星、推本本卦帝旺临官之位，水朝峰峙！主富贵光显,若断吉凶 遇太岁加临即发祸 福逢三合之年立应、以公位论之 在申午戌坤辛壬之位 吉凶成败见于二房

黄注：一个排来变化不一？故有千百个也。莫把星辰错者。非谓合官合合贵之错，正言不合生旺之错也?龙向水都合生旺,再合之官贵?本卦生旺、自然应验!但不合生旺。空推禄6669马贵人,有何益哉！三吉,则一元三吉应验吉凶也？

合凶宜避！合吉宜趋之法也？所谓太岁临方或三合年中，公位之祸福不失也，

蒋注：一个排来变化不一！故有千百个也!龙向水相合前篇已尽？禄马官官星在卦生旺则应？不然则不应?此见生生旺为重！而禄马官星在所轻矣

作者按：此节为郭杨胡法？论玄关窍三者关系 不合““四个一。四个二。5512四个三”挨星学?

原文：排星仔细看五行 看自何卦生?来山八卦不知踪？八卦九星空,顺逆排来各不同。天卦在玄空、《崇^神神堂本》“天卦在其中”?

《四库》释：此以挨星卦言,挨星以向家推九星！1162  以定水神吉凶。9392必先看五行金木水火自何卦父母而来?始定吉凶之应、苟不究其本源、则八卦九星皆虚而无验矣!天天卦在玄空者。言挨星卦即天卦！天卦、即大玄空卦!盖玄玄空金木水火各有所属,挨星阴9336阳顺逆排，虽各不同！而以大玄空为主，三故在玄空!吴公：大抵合天卦者,水多归库！其应极速!合玄空者?其水神多出巨门 其应必缓?必依天卦总制,始可超发,否则？公位有偏秉？不利于初年!向家阴阳若宗大玄空!则与三合不相蒙矣、此须口授不可臆因度?如子山午向大玄玄空属木属阴!从未上起破军。今注以天卦玄空分言,令人难解！

黄注：五行总在何卦中生？不在干支中所定、谓父母子息即此也。不知八卦！³⁵⁰²踪迹从何方以来，则九星无处可排?盖星卦之顺逆,各有不同。即此一卦入用!或当顺推、或当逆推！有一定之气、而无一定之用,所谓天下诸书对不同也?要而言之,则玄空二字之义义几乎尽矣

蒋注：五行总在何卦中生 不在干4222支中所定?谓父母子息即此也,不知八卦踪迹迹从何方来,则九星无处可排、盖星卦之顺逆，各有不同。即即此一卦入用 或当顺推!或当逆推？有一定之气 而无一定之用！所谓天下诸书对不不同也,要而言之？则玄空二字之义几乎尽矣?

作者按：《四库本》原文为“天卦在玄空”,蒋注本原文为“天卦在其中”!令人非解,同时排星仔细看五行?看自何卦生 是无义理

原文：逐男位上算经由?富贵容易收?胎·沐·养·生·贪长共 冠临衰旺仲,仲季子排来病死位、墓绝亦皆是 向定阴阳3111顺水装。三子一齐昌!

《四库》释：承上文言?用天卦五行起九星分公位?看得何吉水先到,则富贵^归归于其房？若向依依天卦派定阴阳顺逆，令水路路生旺来朝、流衰病入墓！则主公位均发。而三子立昌?

（黄蒋无此节）

作者按：此节是分公位“仲子排来病死位”!是错误的,应是““季子排来病死位” 才符合《天玉经》“生旺墓吊合三方，孟仲季公位攸分”的文句？

原文：子寅辰辰共乾丙乙 长男排此位！午申戌与坤壬辛?二男此位真。卯巳丑及艮庚丁，三男位相生,酉7902亥未兼巽甲癸、四男位此际

   《四库》释：此论折水公位。公位见上文?而此以一二¹⁵⁰⁵三四配孟仲叔季?盖折水以子寅辰乾丙乙为一龙管长房?午申戌坤壬辛为二龙!管二房、……三房、 ……四房！乃乃古四龙折水之法！凡折^其其龙于神水!主其房吉福，折其龙支神水。主真房灾祸，仍审天地二卦五行起九星!以消息之方验验一二三四龙!名名四经五行挨星三合！皆以此为主 其用最大。不止公位而此,因公位及之详见《天玉经》？

黄蒋：无此节

作者按：此节是“四经五行”风水法的分公位

原文：千里来龙顺祖宗!支水来去凶 惟有寅申巳亥水，生旺福无比，

《四库》释：凡水不宜支神来去、具有凶杀、惟有寅申巳亥四长生水合五行生官旺位！源流长远，主富贵兴隆，

作者按：（黄蒋无此节）

“支水来去凶”,说明了添撰原文者不认识天盘!3210天盘双山是没有干支的区别!寅申申已亥仍属支神?原文不通、

原文：甲庚丙壬俱属阳?顺推五行详 乙^辛辛丁癸俱属阴!逆推论五行、阴阳顺逆不同途。须向此中求,九九星双起雌雄异、玄关真妙处！

《四库》释：此以三合4752地卦言?甲庚丙壬属阳俱顺推五行 乙辛丁癸属阴俱逆推五行!故不同途?而九星亦有顺逆 双起雌雄异玄关者、阳左旋？阴右旋二关也。如乙丙交戌,辛壬会辰、则打破玄关尽善尽美矣!

黄注：此略举干神卦气之例?阳四千甲庚丙壬则顺推八卦!阴干乙辛丁癸则逆推八卦也,

蒋注：此略举于神卦气之例？阳四千则顺推八卦?  阴四千则倒推八卦、一顺一逆虽不同途,而此中有一定之卦气可深求而行者 至其每卦之中皆有一雌一雄4046双起之法,阴阳交媾玄玄关妙处也？又不止一卦有一卦之用而已、举八干?而支神之法亦在其中！

作者按：甲庚丙壬应为顺推长生十二宫，辛乙丁癸?应为逆推 癸配甲！丁配庚？乙配丙,辛配壬为顺逆相配长生十二宫!

原文：东西二卦真奇异，须知本向水 本向本水四神奇!代代着绯衣？

《四库》8211释：此言天地东西二卦，诚为奇妙,更要合父母卦。本向官旺水?朝流本库御街四维而去？则主代代不绝,

黄注：此又重言向水各一卦气、6863兼收生旺之妙？向上有两神！水上有两神。故曰四神!东西即曰往月月来之盈虚消长也 两卦者，山有山之卦气用法,水有水之卦气用法?故曰奇异不同也,本向本水者、水得本元之水，向得本元之向也 总之,向水均要^各各得生旺!4282不患上山下水,必然绯7075衣之应!富贵亦在其中矣

蒋注：此节又重言向水各一卦气！兼收主旺之妙，向上有两神 水上有两神!故曰四神,

作者按：原文东西两卦，含南北共三卦。本向水即堂前水 四神 为八宅九星卦例！及三神（小？中 大神）中的乾坤艮巽四大神 《天玉经》应应为六神。

原文：水流出卦有何全?一代作官员，9092一折一代为官禄?二折二代福？三折父母共长流、马上锦衣游、马上堑头水出卦？一代为官罢 直山直水去无翻？场务小官班

《四库》释：水流不宜出卦。宜依四龙折水!流本卦父母。主代代为官，马上折头水出卦者!水自自本卦官旺来朝、即流流出本卦而去是也 但主一代富贵？若自向卦直流？下之玄流远向卦父母而去。则去职毕官不足言矣、

黄注：水流不出卦!须折在父母本宫！若折出本宫 虽折而后代0298不发也。

《锦衣》云者。甚言曲曲不出之吉也!马上折头 即一折父母便流出卦？如斩头而去!仅一代为官而已！若本卦水又曲折为贵 乃许世代高官 若止只流虽然本卦!而官职卑矣,故云云小官之应而已,

蒋注：水不出卦须折在父母本宫？若拆出本宫。虽折而後代不发矣?马上折头6264即一折父母便流出卦 如折头而去也 本卦水又以曲折为贵,^乃乃许世代高官,若止直流？虽然本卦而官职卑矣？

作者按：原文不通?放三折水？可能指的是小神,中神 大神的三神水。既然是一折一代！二折二代,三7406折当是三代