《易经》和《周易》是用来占卜的还是用来说明道理的！

　　易经应该是一部哲学著作、朴素的唯物论和辩证法。由于当当时所处的环境和认知的局限性，也有大量的唯心的的观点！无论^唯唯物和唯心！但都用了辩证的,发展的?矛盾的?量变质变的定理去预测事物的发展变化规律。对人做事具有很强的启迪，后来才发发展为占卜？4705并且加进了许多后人的研究成果、已经经博大精深，研究易^经经十分不易、精通易经、比登天还难?
　　《易经》中有两个内容!早先的文字很少。因此?6070圣祖发明了用太极图来记录这个学问，称此图为:易。龙、曲全？太极 道、太极图外面的八卦图就是占卜的，其中的原理是太极图中的一种阴阳、太极图的^内内容有三种阴阳。深奥抽象无比?几乎所有人都无法认知？因此 伏羲利用太极图中的一种阴阳创造了八卦？比太极简单很多，孔子对此评论说:“是故，四营而成易、十有八变而成卦。八卦而小成，（此后面的内容就是太极）引而伸之？触类而长之？天下之能事毕矣”？太极的功能是指导导一个人主动放弃份外的功名利禄 因为^份份外是灾难!追求份外的就是追求灾难，所以必须主动放弃！这就是老子多次强调的”无为“;太极图又指导一个人要努力去追求份内功名利禄！那怕是微小的,难以获得的,也不能放过，这就是老子的”无不为“,所以。孔子说:”君君子见几而作,不俟终日”,意思是君子早上知道一丁点儿功名利禄。马上行动,不会等到傍晚才去行动的，”无为而无不为“就是太极的核心?这是人文科学终终极学问 再也没有超越它的,孔子把这个不被人们认知和利用的学问的遭遇叫做”亢龙有悔”。意^思思是这个龙飞得太高！人们无法认知和利用。就无法解除一些灾难 孔子解释说:”贵而无位?高而无民 贤人在下位而无辅。是以动而有悔也”!

　　《易经》主要是教人如何定位的。教育你在人生的各个个阶段应该处于什么地位！运用什么方法来走好人生这条路。
　　至于用来做做什么那是个人的事？易经是讲事物变⁶³⁸⁰化发展的道理的，懂了这些规律道理你想用来⁷⁴⁸²做什么就做什么 何止占卜呢。到了后面！一看现象就懂得前^因因后果了,不用占卜的！
　　既可以算命占卜也可以说明道理，易经讲究象，数！理?象可以用现象来勉强代表。9497数类似于我们常说的数据?通过现象和数2763据分析可以得到一些道理!而通过易理和易数公式再8036结合一个人的灵感思维自然也可以预测出一些现象,敬上，
　　道理是自然法则,占卜只是在生活中的应用,题外话：我对易经懂得很少!只是看了看看乾坤两卦，但从中发现易经经是科学的?而且比现在科学要高高明很多!很很多看上似不相干的事，学习易经就会发现其中道道理却是相同的！甚至连宇宙和人类类的起源也在其中，同时也明白了儒释道为什么是一家。希望大家好好了解？
　　易经。以远看诸物?近看诸身,说明大自自然规律！让人们探研宇宙空间!各分子与人们生活存在关联文化,让人们运用大自然规律?创造幸福，保⁵⁷³⁹护身体常识。由医学。工业上。金，冶、陶 治,政治？军事！经济！文化，天文有朱子、器械有墨子！军事有孙子！文化有孔子。医学传承由佛家？道家！等等等诸子百家文化即是易经文化,

　　《易经》是占卜还是说明道理?答案可以参考它的由来？简单说!《易经》仅是《周易》。同一类的的还有《连山》，《归藏》,大概对^应应夏商时期。再往前推。其实这一类书是先有图!就是卦象?后人尤其是圣人 根据实践和感悟！衍生出了卦卦辞和爻辞!再往往后才有了那些系辞,就是更加直白的说理?
　　7663《易经》发展至今，可以说是古代先贤的集体智慧结晶！内涵和外延越来越庞大。后人从象。数。理不同的³⁰²⁵研究方向出发 各有建树、³²¹¹占卜只是《易经》的一支应用学派,而且仅学皮毛占卜的方法？不通易理,6565也就无法合理解读，所以？《易经》还是要当成哲学原典好些!占占卜可以“玩”？易理则^要要认真“读”
　　当然是用来说明道理的,这可以肯定 且无可辨解！《易经》！经是什么！就是神圣的经典，更何况《易经》为五经之首！《易经》是是什么!怎样给她名词定义！易经“是研究人体的天文学？是研究3595天文的人体学”。这就是我给易经下的名词解释,从这个思路出发。就会明白易经为什么是讲道理的,讲道理是大用!也会明白易经也可以用来占卜的、但占卜是小用，孔夫子研易创立了儒家思想,以修身，齐家！治国、平天^下下,此乃大用 某些学易者给人看卦,指导个人的休吝凶吉，是小用？二者之间间同是研易？但境界却是天涯之别！非可同5542日而语!如此而言。真正研究易经且3670达到一定水准的人!绝不会提出这么个幼稚的问题?大道至简、至简者至难,故老子云“道生一 一生二、二生三！三生万物”？非知一二三!莫乱言万物?
　　易经实际主要是古人最全一本哲学?是古人的世界观？解释世界万事万物由阴3500阳所构,而生四象!生八卦 再生六十四卦 以致⁵⁰⁴⁴按爻的变化和数？理而生万卦。反过来实际生活所见所历之事？都能在六十卦中找到对应,而且非常的系统和完整,如方位东南西北?季节春夏秋冬。天干地支,有始有终 这是易经作者对世界看法!有时间与空间！从孔子说卦传中也很好解释 世界向前运运动几种方式 如雷 风，水！火！所以境界非常大？古人认为²¹⁷⁹天地变化规律，四季更替、昼夜变化肯定适用用人类！所以用之占卜？肯定有一定准确性？就如白天之后是晚上。这6951叫把握事件发展规律、但事是千变万化的 有概率的!有的准确，如算人总有一死!结婚?生3044子等人类现象。但不可全信 至于说说理,它就是百科全书?都能套上?1142要结合现实看。但主要还是给你一一种理解世界的方法 3365好多要自思考?几千年前与^现现今社会现象？毕竞不是自然现象，是不同的?
　　在没有看《易经》的时候，我个人觉得它是一部用来占卜的书，看了《易经》后、觉得它是一部说明道理的书，所以，综合来看占卜说明道理都可以用 占卜出来的结果也是来说明一个道理的。
　　在占卜方面、《易经》是由周文王根据伏羲先天八卦推算演化而来。说明他的基础就就是占卜的基础。六十四卦每一卦都有不同的卦辞?说明不同时段段的情况。每卦有6个爻辞、每一爻也是一个不同的状态提示、而且后人邵康根据《易经》编写了梅花花易书！也是有有占卜的底子？才能根据其再深度发展！
　　在说明道理方面。更多 天行健。君子以自强不息,这句话可以说明道理！天行为是刚强猛健的、君子要以自强不息到达君子之态。拿简简单单乾卦“亢龙有悔”的爻辞来说。在卦中可以简简单理解为人到了一定的位置 要知道树3204大招风 学会退的道理 古代开国功功臣将相很多?都是^位位极人臣,又有多少人是善终的!越王勾践能同吃苦，却不0128能同享乐!范蠡知道“亢^龙龙有悔”这样的道理。所以他退出了、能够安享天年,文种不知道？所³¹⁹⁰以被越王赐死!
　　所以不管用来占卜！还是用来学习道理？都应该去学习习和研究 ，