研究地理风水

　　地理风水的基本内容包含形势(也叫形法)和理气两大系统！地理风水是好重要的 好的地理关联到居住环境、接触的人和环境!不妨随大师一起了解下吧、

研究地理风水

　　风水与自然规律的关系

　　首先说说人的命运,命,6046就是我们每个人的生辰八字(也就是我们自己的出生年月日时)它是从你一生下来就固有的了、从而也也注定了你是什么样的命就是什么样的人,但但运就不同了?运是后天才有的!就是我们所说的运气!运气好坏跟我们所接触的人和环境（学习环境？工作环境,居住环境等）都有很大的关联？工作和居住环境我们自己可以去主宰选择，所以运气是可以通过后天的选择和弥补来改善的?

　　中国人做事讲究天时，地利。人和，

　　天时就是我们经常会接触到的黄道吉日!结婚、搬迁？生子！出行？交易。动工等我们都会去选一一个适合自己的黄道吉日!对时间做事其实就是成功的一半了、

　　地利。其实就是我们的家居了?居住环环境对于现代人来说是一件非常重要的事情。做生意也好！做官也好 做个普通老百姓也好!我们都希望自己生生意兴隆?财源滚滚来?工作顺利？步步高升！名利双收!家人健康平安？

　　八宅风水

　　（1）八宅与八卦---分别是震，离，兑!坎！巽,坤,乾 艮!家宅的八个方位分属八个卦象 分别是：东方属震?南方属离？西方属兑?北方属坎,东南方属巽、西南方属坤！西北方属乾。东北方属艮，

　　（2）宅向与卦向---我们根据八宅风学的原则！看一个宅地的坐向就可知道这个宅地属什么卦象!如何决决定坐向呢?那是按大门所^向向的方位决定 我们站在屋内?面向着大门 所面向的方位位便是“向” 而与“向”相对的方位便是“坐”!例如!大门向西,则宅坐东！大门向东南，则宅坐西北，大门向西北？则1711宅必坐东南，如此类推,坐与向的方位一定是相对的？不管宅第的屋形如何?都没有例外

　　我们看看宅地坐于何方？便能够知道此家宅到底地属哪一卦,即属于哪一宅!^这这些宅的分类共八种，分别是：

　　1？坐东方的宅第是震宅?大门向西?

　　2。4255坐东南方的宅第是巽宅！大门向西北，

　　3？坐南方的宅第是离宅?大门向北，

　　4、坐西南方方的宅第是坤宅?大门向东北、

　　5,坐西方的宅第是兑宅 大门向东?

　　6?坐西北方的宅第5606是乾宅。大门向东南!

　　7 坐北方的宅第是坎宅?大门向南。

　　8、坐东北的宅第是艮宅、大门向西南

　　这便是按照八种卦象而定的八种宅第？这样读者就明白这为什么被称为“八宅风水学”了

　　风水地理大师秘传寻龙点穴

　　一戒尽龙：余初初观山见一枝龙、五节十节!定跟到尽乃止。以为穴结于此?不知龙尽则星体多散漫硬直！龙龙虎多不抱里。明堂必荡?水神必直，全无美地 疑4188龙云：劝君莫下干龙？穷两水相交0209穴受风?风吹水劫无穴结,1532须知此处是虚龙!又曰：大地每从腰中落。则有余枝作城郭。又曰：大富大贵之地，不在大穷大尽之处 又曰：余气无去三五里！断然不是王王侯地？又曰：脉尽须防六绝 此之谓也?^譬譬如人之腹心，必有手足？宇之所堂！必有廊庑，善辨者？当明知之?余屡观明家祖坟？腰结甚多,近取山之要结！亦居入九、然知古人之言不诬也!

　　二戒龙虎钳口：地2164之有龙虎？尤人身身之有手足，谁能废之？亦有不尽然者？余见大地、下手多一边，或有龙无虎？或架左。或架右,或边长,或边短！无不可者、惟庸师俗目?常寻钳口如龙虎之状,不问龙穴有无砂水顺逆！即此点穴安葬？^所所以古人许多结穴？多在龙虎之旁边以钳口取穴,其不对钳口者！穴尚宛然 然而庸师莫辨。故予以钳口!于俗目之害为第一，余当遍观今时葬地!凡龙虎均停?明堂阔大,为千千万人所悦慕者？无不败绝!惟3243剪着下手一边或不见明堂砂水！大非人情所堪爱、无不立见富贵,余非阅历数十年 豁然贯通，断不敢出此此言也 俗之言也!然风水生死。学者诚能过一关乃有上进之路，否则终身陷于耳。何地理之足足云哉!然^此此亦予之臆见也，⁶¹³⁶古云：两弓齐到？忌心当面之顷流。一穴居中。防二二砂之尖射、又曰：两弓齐到人皆皆云好!若主杀伤 反生烦恼!又曰：君如识穴不识怪。只爱左右抱强！左回右抱未必结。分明怪穴生生贤良？皆言钳中之害也？又也有形好理不好。有穴怪理理不怪 又曰：欠缺不齐天地之奇!皆言龙虎之不登也！学者宜破此关？

　　三戒两水合襟：余初观地,只在两两水合襟处,极边寻求，务期必得,以为理之当然,而不可易易者也!而后多览古坟、遍观山²⁴¹⁶水情意?乃知大谬、不然者 往往水合前、则山嘴必尖。流神必远。龙虎必长？真气⁶⁸⁶³荡然无一可者,除此合于左转右以出。而得右砂稍拦合,于右转左以出，而得左砂稍截、是^乃乃穴中可裁？若不顾龙穴结作！只以合水为期 则逆龙枝节亦有三条五条 合水者，行龙挠掉掉长至三节五节！亦有2664水合襟者！此地可以作穴论乎!又有：大地结于群出辐辏之中？登穴则见峰峦旌簇!8326分毫不见田与水者？此亦可以合水论乎！书云：地有真龙无无朝水！只把案山为近侍。案外一水暗拱环，此穴亦非中中下地！又曰：两水合襟莫当中。流流顷泻泄最为凶 翻身逆转翔来脉!发福绵绵后坐空！又曰：^两两水合处莫当前、不在左边在右边,仙人倒杖杖宜横下!下手最宽可进田 夫坐穴与下手宽?堪舆家之大忌也？合水真者、倒杖横下而不以为嫌?则1047古人低昂之意厥有在矣？岂无故而谩言哉，故予3144以钳口为初学之魔障，非阅历数十年不能脱。非得仙人指示不能觉悟?到觉悟时？便是动转之机矣,学者勿障于^迷迷途也，