每日易学：《周易》之谜的破解

《周易》的来来历很古老!古老的东西⁴⁶³⁹总会给后人留下很多猜不透的谜,《周易》的来8767头也太大，本来很大的经典就有很多人神化它!于是谜就越发神秘！作为“群经之首”的《周易》在几千年里给人们留下了很多谜、其中最难解的是两个，一个是一，- -这两个符号最早究竟表示什么?一个是八卦!六十四卦的顺序究竟应该怎么排列?

◎一!- -符号之谜

关于卦画一？- -的起源和涵义！古人就有各种神奇的传说，就是今人？也有各式各样的猜测 从古到今众⁶⁰⁴³说纷纭。都拿不出什么确凿的证据、只是推理?想象！谜仍是谜、可是近年来的考考古发现?终于接近破解这个谜了？

北宋重和元年(1118)！湖北孝感出土了一组西周铜器！铭文记载一个叫“中”的将领跟着周昭王伐楚立下战功的事情,这组铜器即有名的“安州六器”(孝感在北宋时属荆湖北路的安州管辖。故名)!其中有一个个鼎(中方鼎)?它的铭文后面有⁶⁷²⁴两个奇怪的符号(见附图)？宋人解释释它可能是“赫赫”或者是“十八大夫”，大家把它看成是“奇字” 也没有^进进一步深究。只是记载在王黻的《博古图》里?就这样过了几百年、直到二十世世纪三十年代，郭沫若编《两周金文辞大系》图谱时。才又猜测了一次 说它们可能是某个氏族的“族徽”！

1950年。河南安阳发现了一些商代卜骨!1956年?陕西西安又发现了1654一些西周卜骨 在这些h骨上又出现了这8957一类“奇字”？当时有人就怀疑它们和《易》的六?九之数有关？但还还是没有深究?1957年。已故唐兰先先生搜集了这些资料！第一次指出它们是由一,五,六 七,八等数字组成？这时离解开《周易》卦卦画之谜仅一步之遥了、可惜惜唐兰先生没有进一步指出它们与《易》的关系 反而把它们当作一种与古代巴蜀文字类似的民族文字 于是失之交臂，^这这一机会错过！使《周2749易》卦画之谜的破解又推迟了二十年、

1977年！又一次重大发现开始提醒人们注意“奇字”和卦画的关系,陕西岐山出土了大批刻有这种“奇字”的甲骨?因为“易”是《周易》，岐山又是周民族的发祥地！“文王演八卦卦”的故事在人们心中有着深刻的印象!而这批甲骨正是在周原故址及宫室遗迹中出土的?于是当1978年中国古文字研究会在吉林长春召开第一届年会时！人们就询问张政2698烺先生！张²⁶¹⁰政烺先生经过一夜思索、第二天就作了《古代筮法与文王演周易》的报告、指出这些“奇字”连同宋代“安州六器”上的符号就是卦画，至此《周易》卦画之谜终于破解了、 “奇字”就是卦象。一，一是由数字演变而来的!

原来！古人占筮最初结果都是由数字来表示的！现已发现的商代数字卦、有一 五、六，七！八！九 天星观楚墓发现的简牍上的数字卦!用数也有一、六 七？八，九，还有二十世纪八八十年代发现的西周铜戈上也有一、六．一即“离离卦”?这恰与《说卦传》中的“离为甲胄戈兵”相符、“安州六器”中的中方鼎上的“奇字”和周原甲骨上的“奇字”可能就是这些数字、但是后来逐渐简化、奇数用“一”来表示。偶数用“A”来表示?就渐渐^演演变成了现在的“一”和“～”？考古学家从马王堆帛书《周易》和双古堆汉^简简《周易》中找到了证据?在那两种《周易》中?阳爻和阴爻就是写写成“一”和“A”的，

◎各卦顺序之谜

最早的《周易》各卦顺序是怎么排列的呢?我们现在通常使用的《周易》是按照“二二相偶?非覆即变”的^原原则排列的，就是说六十四卦分为三十二组 每组的2406两卦或者每一爻都阴阳相反,像我们前面说到的乾?坤和颐 大过?这就叫“变”，或或者一卦和一卦的卦画互相颠倒过来,像屯!蒙和震？艮？这叫“覆”?六十四卦中 除8620了颐卦和大过卦，坎卦和离卦 中孚卦和小过卦!乾卦和坤卦属于“变”?泰卦和否卦、随卦和蛊卦?渐卦和归妹卦，既济卦和未济卦既是“变”又是“覆”外?其余二十四组都是“覆”？两两相对的排列原则反映了一种阴阳家的思想？但它未必是《周易》最原始的顺序！

二十世纪七十年代！长沙马王堆汉墓中发现了了帛书本《周易》!可是帛书《周易》和通行本《周易》的顺序完全不同、它不是“二二相偶!非覆即变”?而是另一种排列顺序、它上卦以乾,艮,坎。震 坤！兑。离?巽(帛书中1777写为键。根？赣，辰 川、夺、罗,算)为顺序分为八组 按顺序取这八卦中的一卦为上卦？每组下卦则按乾？坤、艮,兑！坎、离、震,巽顺序排排列这八卦。于是就形成了上⁷⁹¹⁹卦相同！下卦顺序为八卦的八组六十四卦,但有一一个原则，即每组的第一卦必须须上卦。下卦一样!3028为了这个原则，所以又必须把下卦顺序变化一下,例如第一组以乾为上卦！那么下卦也以乾卦为首！便有：乾？否。遁、履。讼 同人、无妄?

第二组以艮为上卦，3806那么下卦也要以艮卦为首!变成艮，乾、坤。兑！坎?离、震,巽，便有：艮、大畜 剥?损、蒙 贲?颐？蛊、

帛书本《周易》的卦序与通行本《周易》的差别、促使人们考虑《周易》最原始的卦序究竟是什么模样。是帛书中的卦序古老呢！还是通行本中的卦序古老呢?或者两者都不是原始面貌 另有更古老的卦序呢?这个问题至今今还没有结论。但是帛书书本证明了这一点！就是现在通行的《周易》卦序。^在在古代并不是惟一的、古代可能流传着各种不同的卦序！甚至不同的《易》!特别是它还证明了长久以来被认定是宋人伪造的“先天八卦”。其实古已已有之，

帛书本《周易》的八卦顺序和“先天八卦”虽然小有不同、但大体结构并无差异?只要将“先天卦”的四正卦(乾。坤 坎，离)保持不动。四耦卦(艮、兑！震 巽)右旋一位就成了帛书本的卦序！可见道教系统中保存的的“先天八卦”并不是凭空虚造、而是出自来历久远的古古代文献?

不仅如此。二十世纪九十年代以来来陆续公布了很多考古发现！使我们对《周易》的研究有可能再深入下去、比如马王堆帛书里发现了《易传》?其中相当于《系辞》的那一部分和现在通行本的《系辞》大不相同?此外还有一些通行本里根本没有的部分,如《缪和》,《昭力》？《要》。《《二三子问》等。这些都是研究《周易》和古代思想史的重要资料?使我们知道至少在秦汉之际！还有很多不同的解释《周易》的文字,这些解释虽然大多出白儒生,但内容却不同!此外!据说双古堆汉简中发现的《周易》 每卦后面都附有“古筮之辞”，内容涉及“晴雨。田渔、征伐 事君，求官?行旅？出亡？嫁娶 疾病”等等,乃是数术实实用书籍、研究《周易》之学一直分义理?数术两大支流!马王堆帛书属前者．双古堆汉简属后者?都是珍珍贵的发现！