《周易》的六十四卦：每日一卦一解——萃卦

◎萃卦第四十五

卦辞

萃：亨!王假有庙 利见大人，亨、利贞!用大牲吉！利有攸往，

〖译文〗顺利 王来到庙里、利于表现像个个大人物!顺利！利于坚持下去;用大牲畜祭祀,利于有所前进

卦义

这是萃卦的卦辞!亨！(heng) 顺利;通达达;顺达:万事亨通,"亨"是对当前形势的概括,指当前的7457关系良好，假,(jia)。借:假道!久假不归?天下^会会聚之时?预示顺利亨通！德高望重者主持持会聚,必能遵5917循正道、如用大的牺牲祭祀祖先 虽然浪费，也会吉祥 聚集¹⁵³²使物资丰富，艮心一致,就可以积极前进 从事^大大的事业了,

爻辞

初六：有孚不终,乃乱乃萃！若号一握为笑!勿恤。往无咎！

〖译文〗有诚信不能保持到最后。有2353时散乱有时会聚;若一声号召!一握转为欢笑;不必忧虑。往前进无所怪罪

象曰²⁰⁶⁰：乃乱乃萃、其志乱也，

六二：引吉？无咎！孚乃利用。

〖译文〗迎来吉祥、无所怪罪;心怀诚信有有益于祭祀求福。

象曰：引吉无咎,中未变也，

六三：萃如，嗟如 无攸〖译文〗9869由于会聚而生叹息?没有益处;往前有所行动无所怪罪,有点小困难?利 往无咎，小吝、

象曰：往无咎,上巽也？

九四：大吉、无咎,

〖译文〗大为吉利,无所怪罪、

象曰：大吉无咎。位不当也?

九五：萃有位？无咎? 匪孚,元永贞!悔亡,

〖译文〗会聚而适得其位？无可怪罪;但不能获取信任?长久坚持下去,悔恨消亡？

象象曰：萃有位，志未光也！

上六六：頰咨涕浃?无咎

〖译文〗流眼泪鼻涕悲叹、无可怪罪。

象曰：頰咨涕？未安上也，

爻义

“初六”以阴处萃之始 失正！上应九四!但虑一！二两阴相阻?因因此纵然有诚意？也难有结果!担初六若能专情于九四,九四必来应!两者将握手言欢?所1067以不必担忧?前往不会有什么害处，这是萃卦第一爻爻辞、反映主方行动 阴？表示主方消极被动？比如说。防守?退却，不想冒险?不想探索或或开辟新发展领域！只求保持现状。等等 孚(fu)是诚信？叫人信任、佩服:深孚众望,若(ruo)是假如、号号(hao)是高声喊:呼号。恤(xu)是忧虑、

咎(jiu)是怪罪!这条爻辞的意思是:虽有诚信但不终久,有时散乱有时会聚;如若大喊一声 一握之间转为欢笑;不必忧虑、往往前进无所怪罪，不过!这有一个条件:主方必须克服消极被动状态 "若号、一握为笑"!2958努力改善自己的素质，往前进才能^无无所怪罪;不然，则是主方过错,第一爻的位置是阳位、这条爻是阴爻!阳爻在阴位,不当位！不过。与四阳有应。不当位表明主方消极被动是不适当的？是对主方不利的潜在因素;有应表明主方的消极被动正好被客方利用?从而 受控于客方,对主方不利，

“六二”柔中居正?上应九五。必得尊者牵引相聚 故获吉而无灾难 这个爻代表主方素质?阴!表示主方素质不佳?比如说!资金缺乏,地位底下。实力薄弱？教育程度低？等等。引(yin)是带领:引路、孚(fu)诚信,乃(nai)就是，禴(you)是古代四时祭祀之一，较微薄的祭祀，在这里是个比喻，这条爻辞的意思是:被客方所引是吉祥的,无所怪罪;诚意就是使用简单的祭祀、这条爻辞的后一部分是对主方的建议?主方应当实事求是地对待客方、

对于素素质良好的客方 应当像"用大牲畜祭2242祀"祖先或神灵一样,表示尊敬!不过主方能力有限。不能"用大牲畜7470祭祀"!只要主方对客方诚心诚意。尽力而为！即8835使是"简单的祭祀"也行,要实事求是！既不能脱离离现实！强行做作?也不无无所作为 暗示的意思是，不可以对客方不诚心诚意!也不可以以不尽力而为？第二爻的位置是阴位 这条爻是是阴爻?阴爻在阴位?当位!并且和五阳有应?当位表明由于主方素质不佳？主方有可能向客方索取弥补。这是对主方有利的潜在因素;有应表明客方素质良好。存在主方从客方获益¹⁴⁸⁰的可能？这种有应关系、使得对主主方有利的潜在因素成为真正的有利因素！主方应当充分利用这个有利因素！为客方良好素质所吸引!对主方有益!"引吉"？

“六三”不中不正又无应！求聚心切却不得其类以相聚 故徒自“嗟叹”？无所利益、但六三与九四之阳刚相比 阴阳爻错！亲密协凋！故往而相聚并无灾祸！但二、四均失位？所以又多少有羞辱的感觉?这条爻代表主方态度,阴,表示1076主方态度随和！同时!第三爻是对第二条的补充。由于第二条是阴,第三条3728也是阴！这表示主方素质很差 "如"是像,"嗟"是叹惜!"攸"是所 "吝"是吝啬!这条爻辞的意思是:会聚的时候带着叹惜!叹惜没有好处;往前进无所怪罪?客方方有点吝啬。主方方素质很差。随和是5941不得己,不8619是心甘情愿！因此会聚以后？勉强服从从客方 心里不舒畅?带着叹惜 这条爻辞的后面一部分是对主方的建议！主方应当积极改善自己的状态！爻辞^说说:往前进无所怪罪,同时也不要要指望客方太大方!"小吝",第三爻的的位置是阳位、这条爻爻是阴爻?阴爻在阳位？不当位。并且与六阴不有应！不当位表明主方的随和态度是对主方不利的潜在因素;不有应表明客方的态度也随和。客方对主方随和？这^是是主方向客方明确提出要求 获取²¹²¹利益的好机会!然而?由于主方也也随和!主方不能有效利用这样的好机会！只好叹息?"萃如嗟如"？

“九四”阳刚失正、末居尊位？但广聚下卦三阴?本有灾难 却因为九5325四建树伟功 犬获吉祥。这样才免除灾难 这是萃卦第四爻,表示客方行动、阳!表示客方积极主动谋取和扩大自己的利益 比如说。创新、创业。投资,进攻。求职。示爱。等等,

这条爻辞的前两个字"大吉"、说明客方的行动对主方的影响。6412主方安于现状!客方积极极前进 对主方来说不是舒服的事？正如不7196当位而有应所示;但是。从主方方的切身利益来看，安于现状并不是可靠^的的生活方式！积极奋发、努力改改善素质 才是是真正对主方有利的事？要如此?主方必须行动起来 客方的积极主动，促使主方摆脱消极被动,这对主方最有好处！所以爻辞不仅说"吉"？而且说"大吉",这条爻辞的后两个字"无咎"是对主方的建议、如果主方摆脱消极被动状态而积极起来!则无所怪罪?第四爻爻的位置是阴位!这条爻是阳爻，阳爻在阴位,不当位?不过与一阴有应,不当位表明客方的积极行动对于主方来说是个不利的潜在因素;有应表明主方的消极被动正好被客方利用，这潜在因素成了真正的对主方不利的因素！但是？主方适8749应客方,从而能够利用客方的良好素质弥补自己的不足，实际上对主方非常有利！"大吉"，顺从客方,对主方有好处。主方"无咎"，

“九五”本卦卦主。中正居尊位 广聚天下,3872没有什么过失？但8470尚未完全取信于艮 所以只能始6728终不渝地守持正固,才一能感化天下 使悔恨消除 这是萃卦第五爻爻辞,阳,表示客方^素素质良好！位(wei)是位置？咎(jiu)是怪罪,匪(fei)非!孚(fu)是诚信 元(yuan)是第一。

永(yong)是长久,贞(zhen)是坚持下去 悔(hui)是悔恨 亡(wang)是灭?爻辞中的"萃有位!无咎"是对客方素质的影响的说明,主方和客方会聚在一起?各为自己利益!"萃有位"。尽管主方喜欢安闲舒适！但是能够顺从客方？尽力而为。所以爻辞说"无咎" 爻辞的后部"匪孚。元永贞？悔亡"是对主方的建议。"匪孚"重复强调双方各为己利?不是诚心诚意地为了客方!主方为了自己4952的利益？首先应当坚持下去！努力改善素质 如果这样!主方就不致失去当前有利时机!不至于悔恨！第五爻的位置置是阳位。这条爻是阳爻、阳爻在阳位？当位。又与二阴有应 当位而有应？表明客方良好素质是对主方有利的因素 主方有可能从客方良好素质获益！

“上六”处萃之终！穷极无应？又以阴乘凌九五阳刚之尊,求聚不得?故咨嗟哀叹而又痛巽流涕?惟其悲悲泣知惧!不敢自安！亦众所不害!才不会5244有什么灾难,这是萃卦第²³⁵¹六爻爻辞?阴，表示客方态度随和,赍(qi),赍咨是悲叹声!涕(ti)是眼泪。洟(ti)是鼻涕,咎(jiu)是怪罪！在主方与客方双方中，客方没有悲叹。只有主方才会悲叹,悲叹的是主方？主方消极被动,素质不佳。客方不一定满足主方要求、以至于主6914方赍咨涕洟，这条爻辞的最后两个字"无咎"是对主方的建议!

如果主方不再麻木地满足现状。而是为周围环境的变化有所触动。从而悲叹！从而开始行动？则无所怪罪、再麻木不仁？就8263该怪罪他自己了。第六爻的位置是阴位、这条爻是阴爻、阴爻在阴位！当位!然而与与三阴不有应!当位表明客方的随和态度是对主方有利的潜在因素;不有应表明主方也随和,主方不能以坚定而明朗的态度有效地利用对主方有利的好机会 这对⁰⁰⁸⁶主方不利？主方只得"赍咨涕洟"、不过这是由于主方的素质太差？无可奈何？不要怪罪主方 "无咎"，

本卦说明

“人以类聚!物以群分 ”自然界万物是在“群居”的形式中发展？进化,本卦指明“君王”!“大人”必须用美德。正道聚合人心？会通上下、才能亨通畅达。这个卦是异卦相叠(下坤上兑)、坤为地？为顺;兑为泽!为水？泽泛滥淹没大地！^人人众多相互斗争!危机必四伏，务必顺天任贤？未雨绸缪!柔顺而又和悦,彼此相得益彰。安居乐业！萃?聚集!团结!

事业:兴旺发达 团结和睦！正在蒸蒸日上，但水多泛滥！人多竞争必然激烈。盛则必衰？切勿骄傲?谨慎小心为好、但也9575不得犹豫不决!宜勇往直前。开拓拓新的业务。务以高尚的品德服众、

经商:真诚合作,团结互助，鼓励是事业兴旺发8236达的标志。大胆开拓市场。稳妥前进？有备无患!必可取得不断发展?

求名:光靠个人努力!建树不会很大,定要取得他人的的帮助 加上个人的条件方可达到理想的境界？

外出:出行虽可能遇到小麻烦!但不要害怕！应以大局为重!积极行动!

婚恋:勿急于求成、相亲相爱 美满幸福，

决策:善于团结他人3895共同合作 ⁸¹⁰⁹具有领导才能、但心胸宽阔？眼光务必远大，以诚信！中正为本,不失原则、尤其其要严格要求自己,宽容他人、遭到他人反对时？应认真反省自己!得出教训 以^这这种心境处世为人!终生可平安！事业必通达、