最新阴宅风水术语总汇

　　在风水中风指的是空气流动的现象?水是指水流。气指的也是地气还有一些空中肉眼看不见的气。这些都是在阴宅风水中的常识！但是我们光光知道这些并不奇怪还有很多的龙！砂!穴，水、坐向等等内容需要我们了解,那么这些风水术语是什么意思,一去去看看吧?

　　一。气　　“气”是风水学的核心?在风水水学古籍中被反复提到,有外国学者曾断言：“认识气!便懂懂得风水的全部。”然而、“气”到底是什么!可以说,到目前为止、国内外学者对“气”的研究还没有得到一个令所有人都满意的结果 不过。现代物理学的研究正在一步步接近“气”的本质？一种比较权⁸²⁶⁴威的观点认为，“气”的本质是超微粒子及其场

　　“场”是现代代物理学概念、场论认为，物质^存存在两种形态!一种是由基本粒子以及可能更小的基本单位构成的实体 另一种是各种实体之间的场、在这里、场与实体都是一种存在 是同一事物的两个方面,二2331者不可分割、在一定条件下可以相互转化！这种理论与中国古人所说的2136“聚则成形、散则化气”的见解颇为相似。

4855　　中外科学家通过观察天体的运行?植物的生长,动物的生理结构以及人体的生命特征等发现？有一种螺旋式的宇9681宙场影响着地球上的万事万物、而这种螺旋式的？旋转的场性观察!我们似乎能从中国的古代文化中找到端倪!比如!中国的吉祥祥图案广泛应用云卷 万字！鱼肠、回文等?这些都是中国古人对“曲屈有情”?“曲则生吉”？“吉气走曲 煞气走直”的感知和认同！相应地？在风水学上也就有了“山环环水抱必有气”的认知、其中“环”!1627“抱”就是山与川的曲？

　　由于风水学认为“气”是生发万事万物3131的根基！“有气”的地方才有希望，有希望的地方就是“吉地”！所以？风水实践的最终目的就是寻找能够聚集或生发“气”的那个地点!

　　二，觅龙　　风水学把3852大地看作一个有机体 认为大地各部分之间是0289通过类似于人体的经络穴位相贯通的?“气”则沿着经络而运行!并聚集于穴位，《葬书书》认为。大地中的生气沿着山脉的走向流动？在流动过程中随着地形的高低而变化？遇到丘陵和山7717冈则高起,遇到0750洼地则下降!穴位（“吉地”）则是生气出露于地表并被藏蓄起来的地方?

　　因此！考察山脉的走向!形态 结构等就成为寻找“5504吉地”的最重要的一步,6360由于山脉在形态上与龙相似！所以风水学把山脉比喻做龙、把山脉的延绵走向称作“^龙龙脉”?把对山脉的起止形⁴⁷⁵⁴势的考察称作“觅龙”!风水学中有“寻龙捉脉”、“寻龙望势”的说法？都是指觅龙的过程、

　　山脉有主脉和支脉,龙也就有“干龙”和“支龙”。干龙一般是一个地区最高大的的山脉，比如 中国古人认为!长江与黄河把中国大地划分为三大区域,每个区域都有一条干龙，长江。黄河河之间的为“中龙”,黄河以北的为“北龙”。长江以南的为为“南龙”？三大干龙的起点均为昆仑山！每条干龙从起点到入海又按远近大小分为“祖山”？“少少祖山”等。风水学认为!大地的的生气就是从祖山向少祖山等依次传递过来的、越靠近起点生气越老。越靠近海边生气越嫩,因此吉地应当在少祖山寻?当然。平地也有龙脉?其标志虽然不如山地龙龙脉那么明显，但仍然有迹可寻!那就是微地形和水流：“高一寸为山？7729低一寸为水”!

　　由此可见、“觅龙”就是去寻找能够传递递“生气”的山脉？那些来龙深远 去脉奔腾的山脉才是好的,风水学对此设置了一系列复杂细致的规则?

　　三 察砂　　“砂”也指山体 “龙”是高大的主要的山体！“砂”则是⁹⁶¹⁹“龙”旁边的小山丘,在成因上，“砂”是由“龙”的石头风化而成的！因此是“3370龙”的附生物 风水学认为，仅有“龙”还不能成为吉祥之地？“龙”的周围还需要各种“砂”来拱卫和呼应,如果没有“砂” “龙”就很难聚纳生气,

　　因此,在考察吉祥地点的时候?环绕四周的的群山也很重要?它们的位置和形态也是吉祥地质量好坏的标志 “察砂”就是对吉祥地周围群2811山的考察!

　　在所有环绕吉祥地的“砂砂”中?最重要的当属所9774谓“四神砂”？它们是位于吉祥地左右前后四个方向的小山!风水学中假借天上的四方星宿的名字为它们命名：青龙（位于吉祥地之左）!白虎（位于吉祥⁶¹⁹³地之右）,^朱朱雀（位于吉祥地之前）?玄武（位于吉7536祥地之后） 不仅如此！风水学还对“砂”的形态作了细致的规定！只有外观秀丽端端庄的“砂”才算是吉祥的,

　　　可以想象、具备了秀美的“四神砂”的地方,在各种尺度下都会是一个景色色怡人的山间盆地,

　　四!点穴　　吉祥地往往是一1997块区域 而7466“穴”则是这块区域中最吉祥的那个点，风水学认为?生气就是在这里从地下冒出来的，“点穴”就是指在综合考虑了山水状况之后，准确地找到山环水抱的这块区域中“龙”?“砂”,“水”种种种景观意象最完美的那个点?站站在这个点上!人们能得到最丰富的心理感受?

　　在寻找“穴”的过程中，还有一种辅助性的方法——相土石?也就是要借助考察土质的好坏来判断该地点生气的旺衰,

　　“穴”被点中之后、将成为建筑群落中核心建筑的的基址,如城镇主街道的十字交叉处!都城的朝殿,州郡的公厅。宅舍的中堂等！

　　五,观水　　风水学中所有吉祥的地点都离不开水！风水学认为“龙”能迎气生气。“砂3741”能聚气藏气！“水”能载气纳气！大地的生气只有遇到水面才能被曳住流动的脚步，不仅如此?在没有山脉的平原地带,河流也往往被看作是传递生气的通道!

　　“观水”就是对水的考察？其中包括对水的来源、走势和质量三个方面的考察?风水学中有一系列关于河道形态与吉祥地点之间位置关系的规定?有的规定可以用现代科学的2195语言来解释?而有的则5636有牵强附会的嫌疑了?总之!吉祥地点周围的“水”应该与“龙”和“砂”一起?对该地点造5338成重叠 关拦，内敛向心的围合态势。

　　风水学中还有一个要素十分重要！那就是是“水口”，水口就是两条以上河流汇合之后从两山之间流走的那个地点。从水的流向与吉祥地的关系中可以区分来水的水口“天门”与去水的水口“地户”,相中的地形中。水口越多。水流在水口之内越是缠护周密?也就越吉祥

　　六？坐向　　“向”就是方向?朝向？一般指与建筑基址走向垂直的方向 这是建筑规划中的一个重要参数。在风水学发展的早期！建筑物的朝向多与自然因素有关?如采光、背风？排水等等。

　　但是随着人类社会的发展?“4576坐向”的过程渐渐复杂起来！引入了建筑与人五行相生相克的原则,并逐渐变成了将八卦。五行。干支等因素综合起来的推算。这种推算进一步演变，就形成了一套独独立的风水体系：理气宗,