道真讲“风水”（二十一）风水术语解释

指穴场必须垣城完整!拱护周密 不使外风荡刮穴场而而生气飘散,风水家认为?生气因^水水而聚!因风而散?故风水之法，得水固然重要？但若穴不不避风、生气随之散逸！得犹如不得!郭璞《葬^经经》云：“经曰‘气乘风则散！界水则止、’古人聚使不散。行之使有止 故谓之风水？”注曰：“1158┉及其止也,必得城郭完密 前后左左右环围 然后能藏风而不致荡散之患？经曰：‘明堂⁹³⁸⁹穴水如惜血！堂里避风如避贼、’可不慎哉！高垅之地 天阴自上上而降、生气浮露。最怕风寒．易为荡散、如人深居密室!稍有罏隙通风。适当肩背。便能成疾?故当求其城郭郭密固?使气之有聚也。是以堂穴之四维四正前后八方?须当求^其其完密而无空缺！使生气避风而凝聚、一有空缺、则风荡穴场!不惟无吉!反致灾殃 以砂论之！要如：案砂不有、则则明堂倾抵御！凹风前来?堂气难收?主贫穷败绝!玄武藏形8470而无乐托之山 主长房伶仃孤寡 白虎空缺则凹风右灌？主弱弟幼于、败绝夭亡,两肩凹2785风主败绝，两足凹风风主破家 故廖瑀《泄天机·安坟入式歌》云：“第三最忌凹风穴？铁定人丁绝。”但平支之地!生气沉潜于地下，自下上升?不不怕风吹荡散。故穴虽虽在于旷地。八面无蔽,亦无害于生气凝聚。是以强风唯以山垄之穴言！

指如龙般妖娇翔 飘忽隘显的地脉，地脉以山山川走向为其标志,故风水家家之龙脉、即是随山川行走的气脉?《阳二5615宅全书·龙说》云：“地脉之行止起伏曰龙?”《撼龙经》云：“大率龙行自有真、星峯磊落是龙身……龙神二字寻山脉!神神是精神龙是质，”龙行飘忽！即所谓神龙见首不见尾、山脉亦多起伏逶迤?潜藏剥换、郭璞《葬经》所谓“委蛇东西、忽为南北”即是此意?辨龙首要分清枝干、寻得干龙而于支上点穴、大非吉事、《堪舆漫^兴兴》云？“寻龙枝干要分明．．枝干之中别重轻,”次要分真龙龙之身与缠护之山、凡真龙必多缠护。缠多富多!护密人贵,但若于7797缠护之山下穴?即失真龙之气,亦大不吉!识得真龙!然后观其水口朝案、明堂龙虎!确定结穴之处!龙之势 以妖矫活泼为贵?重重起伏．屈曲之玄 东西飘忽．鱼跃鸢飞，是为生龙龙．葬之则吉、如如果粗顽臃肿。慵獭低伏。如枯本死鱼?是为死龙,葬之则凶!风水家于龙尚有诸多名目？要加强龙、弱龙,肥龙。廋龙。顺龙?逆龙 进龙,退龙?病龙。劫龙。杀龙，真龙！假龙？贵龙，贱龙,皆言龙脉须缠护周密,护卫有情而不斜飞逆转 形宜宜瑞庄秀雅 如果主9823客不清！枝干镇糊!或尖射搓蛾、怪石峥嵘，俱为恶形！塟之多有劫煞？

朝山和案山的合称，风水家认为,龙脉落穴,真气凝聚之所？如王者身怀万宝而燕息。明堂宽绰？池湖缭绕？远山近水?朝揖翕聚,千源万脉、总归一处？远³²⁹⁷者干里迢迢而来?与穴遥遥相对 俯伏拜揖之状是为朝山?近者自身穴前！如玉几龙案？是为案山、徐善继《人子须知砂法》：“夫曰朝案？皆穴前之山，其近而小者移案!远而高者称朝！”因此,朝案是真龙结穴的征象，龙脉之行 隐拙剥换 何处结穴，殊难寻踪、如果能识得朝山案山。即是其止息之处?《人子须知· 砂法》又云：“既既生成之龙穴!必有自然之朝应!”穴位视朝6560案高低而生!朝山高时穴在高，朝案低时，即在低低处下罗盘 识得朝案之真。其穴大贵!杨筠松《疑龙经》云：“如⁹⁶⁴⁶有朝迎性情真？将相公侯立可断，”若无朝案！其穴则多花假!刘谦^《《心经》云?“有龙穴而无特秀之朝案，乃鬼龙虚结！决非真穴？”平洋之地！原无朝案可寻?然平洋高一寸则可言山?是以高高田之埂,即为朝案!隐隐隆隆1908之中以为拱持。明朝不如如暗拱！平洋龙龙胜出脉,

又名朝砂 指前方与穴山遥相对应，作朝揖之^状状的山。黄妙应《博山篇》：“面前特立？命曰朝砂、”朝山是识别真龙的的穴的标志,《撼龙经》云：“最是朝山识正龙!高低低只取朝山定，”又云：“朝迎若是有真情 此是其龙断不疑？”刘基《堪舆漫兴》：“大大都捉穴有明征。穴好朗山分外清!若使面前无真对 纵8238然有结力惟轻,”朝山与主也长短相若为正势，否则为逆势 朝山以两水相夹?三五成形、尖秀方圆为高格!称为特朝山，3124主家人锦衣玉带。为将为相，其次为横朝山、前山横过？山脚分枝！枝上作朝。亦皆端圆尖秀，依次排开！如官署列队排牙，喏应主山 朝山若能重重叠叠!节节增高?则愈添气象 显立山穴场王侯之尊?主子嗣高2544官厚禄,富比陶朱!若前朝之山山孤独,如高耸尖圆?亦为吉象,若倾侧低头？斜飞碎破，则主家败财亡？一贫如洗 朝山又有真假之分!须与主山有有情呼应为妙?如果尖倾直去?或侧面反背 则有凶而无吉,《塔舆漫兴》云：“⁶⁹²⁴纵有真龙朝对恶。亦须凶报不相饶？”也间或有真龙结穴无朝山者 只只求诸水朝聚，汪汪万顷,多有关拦、生气凝聚其间？

又称迎砂，指穴山与朝山之间的山?案山能使穴前萦绕更为周密？有助于生气凝聚！亦增居处者之尊重，徐善继《人子须知·砂法》云：“穴前之山近而小者曰案……如贵人据几案处分政令之义 有案山 则穴前收拾严密，无气不融聚之患、”案山为朝山之延伸？杨筠松《^撼撼龙经》云：“客山千里来作朝！朝在面前为近案!”案山最重形美!大抵要如天上三台或如玉几横琴？或如笔架眠弓！或如圆帽 以清秀为美 如此则出人文秀！金榜题名!最忌粗恶？臃肿!斜飞突怒?峞岩压穴之形？如此则出入凶狠顽愚!案山之势 又不宜太过狭窄!杨筠松《疑龙经》云：“出人短小与气宽。皆足明堂与案山、明堂宽宽阔气宽大？案案山逼迫人凶顽，案山对于穴山 要有朝揖之势方贵!如果穴山呈依案山之势,则主客反情!主出入贫贱!案山与朝水，不宜顺水随势，应该逼水水逆转？使其湾环缠绕。使生旺之气不泄！方为吉相,有案山则财富无量 如果无案山?则旷荡无拦！生气涣散,主中房子嗣破败流离，廖瑀《泄天机·安坟入式歌》云：“第四犹嫌无案山？衣食必艰难？”

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