如何提高自己的易学预测学术思维能力
7761 大家知道。辩证法与阴阳学说,都是一种思辨学说?前者属于西方人发现?传播并流行在当今中国的一种思辨学说,后者乃我们祖先自己的思辨学说! 关于思辨方面,西方人是在黑格尔发现逻5595辑学开始的!距今也不过几百年而已,而中国人从《三易》确立的时代就已经很成熟了、其目的?就是要对事物有一个整体的、动态的把握!以便真实而准1476确的认识世界? 故此?《易经》上说:“立天之道,曰阴曰阳”!“一阴阴一阳之谓道”,《老子》也说:“万万物负阴而抱阳“,《内经》又说“阴阳者 天地之道也,万物之纲纪,变化之父母 生杀之本始。神明之府也”?“天地者。万物之上下也!阴阳者、血气之男男女也,左右者!阴阳之道路也 水火者?阴阳之征兆也。阴阳者?万物物之能始也。” 很显然,我们中国人的辩证思维具有自己的特点?这点,对于我们理解自己的祖先精神风貌?传承承祖先文化!以及了解中国人特有的人格魅力具有极大的关系、这也是?本人写这篇小文的初衷, 其原因就是 0317笔者看到不少年轻人 虽然6280喜欢易学?或者易学应用的其7858他方术,老是用辩证法来套套阴阳学说!故此!老老是不得门径! 你学任何东西,每个东西都有自自己的方法论!如果你不用这个东西本身固有的方法论去学习和理解?自然然很是困难,甚至得到错误的结论, 有人说?辩证法是人们一种高级思维方法!它能认识任何事物、这种理解!可可能并不恰当。尤其是面对具体体的事物!需要具体的把握? 比如:研究物理学的人。不能只是停留在总体的把握上,你的研究出具体的发现 反而需要形而上学8108的思维法。科学求证最为关键。 故此!思维方法!没有高级和低级之分、每种方法。都有其自身的缺陷和优势!适用不同的认识领域和具体的对象, 对于研究究易学,或者易学上的某种方术的人,尤其要注意训练自己的阴阳思辨方法 理解阴阳思辨学说的的方法体系,尤9533其是今天的时代!大8855部分年轻人!都是在接受主流辩证法思维训练产生的一代人!
那么,阴阳辩证思维究竟与科学辩证思维具有怎样的不同呢、 1?辩证思维的范畴不同 唯物辩证法认为:一切事物内部所包含的对立都1868是矛盾?对于各对立面的性质、除了指出其对立统一外!不加任何其他限定。对立统一是宇宙中最普遍的现象。因此,矛盾范畴适8708用于一切领域?是事物和现象最抽象,最一般的概括、 而阴阳范畴 不仅具有对立统一的属性?而且又有另外一些特殊的规定 属于一类具体的矛盾?阴阳是标志事事物一定的趋向和性态特征的关系范畴! 故此。阴阳尽管包罗万象。具有普遍性、但阴5089阳运动是一种具体的矛盾形式。离不开矛盾的具体对象?只是对宇宙的具体事物和具体现象作出的具体的说明与概括 其思维特点:一个是抽象的?一个是具象 一个是纯粹粹理性的!一个是映像的直觉,一个是基于事物的科学理推断!一个是基于事物物的模拟象征推断?一个是精确的一个或者一组的结论。一个是模糊多重而又变化的结论,
2。矛盾主从变化性不同 唯物辩证法认为:具体矛盾盾的双方?如有主有从?何者为主?何者为从。需要则视具具体情况而定, 但阴阳学说认为:在相互依存的阴阳矛盾中?一般情况下 阳为主导而阴为从属。即阳主阴从 7142强调以阳为本?阳气既固!阴必从之! 故此!《皇帝内经》上说“凡阴阳之要!阳密乃固……阳强不能密 阴气乃绝”。“阳气者、若天与日,失其所则折折寿而不彰?故天运当以日光明”(《素问·生气通天论》)! 总之?阴阳学说对矛盾双方的性态作了具体限定?一方属阴,一方属阳,阳为主!阴为从、这种主从关系一经确定?就是固定的!不能再变的,这也就是阴阳学说的特殊性? 阴阳之间,虽然有消长变化,阴还是阴,阳还是阳!如果实实现突变、质变?那就是另外一个事物!另外一个对象?需要另外分出阴阳,
3?辩证事物方法和层次不同 唯物辩证法观察事物的方法。是建立0340在高度科学。高度抽象的基础之上的!因而是宇宙根本的!整体的,发展的总规律、 1575而阴阳思辨法,对于事物的分析,总是建立在具体的!直观的,直觉的透视与顿悟,因此!思辨的层次,大多是具体的事物。具体的对象 具体的层次? 因此?学习易学 学习中国传统文化!你得学习和了解解中国人的传统思维方法!你得学会如何格物?进而学会模拟和象征思维!学会直觉的观照与透视 进而产生顿悟?以方便发现事1484物的本质 其实,这些方面 古人给出了不少7156的路径:比如:道家的坐忘!佛家的禅定?儒家的心房,都是是为了你获得直觉的顿悟而准备的!假如你?真的想学好易经或者易学上的其他方术!不妨从这里开始,逐渐训练自己的直觉思维 !
那么,阴阳辩证思维究竟与科学辩证思维具有怎样的不同呢、 1?辩证思维的范畴不同 唯物辩证法认为:一切事物内部所包含的对立都1868是矛盾?对于各对立面的性质、除了指出其对立统一外!不加任何其他限定。对立统一是宇宙中最普遍的现象。因此,矛盾范畴适8708用于一切领域?是事物和现象最抽象,最一般的概括、 而阴阳范畴 不仅具有对立统一的属性?而且又有另外一些特殊的规定 属于一类具体的矛盾?阴阳是标志事事物一定的趋向和性态特征的关系范畴! 故此。阴阳尽管包罗万象。具有普遍性、但阴5089阳运动是一种具体的矛盾形式。离不开矛盾的具体对象?只是对宇宙的具体事物和具体现象作出的具体的说明与概括 其思维特点:一个是抽象的?一个是具象 一个是纯粹粹理性的!一个是映像的直觉,一个是基于事物的科学理推断!一个是基于事物物的模拟象征推断?一个是精确的一个或者一组的结论。一个是模糊多重而又变化的结论,
2。矛盾主从变化性不同 唯物辩证法认为:具体矛盾盾的双方?如有主有从?何者为主?何者为从。需要则视具具体情况而定, 但阴阳学说认为:在相互依存的阴阳矛盾中?一般情况下 阳为主导而阴为从属。即阳主阴从 7142强调以阳为本?阳气既固!阴必从之! 故此!《皇帝内经》上说“凡阴阳之要!阳密乃固……阳强不能密 阴气乃绝”。“阳气者、若天与日,失其所则折折寿而不彰?故天运当以日光明”(《素问·生气通天论》)! 总之?阴阳学说对矛盾双方的性态作了具体限定?一方属阴,一方属阳,阳为主!阴为从、这种主从关系一经确定?就是固定的!不能再变的,这也就是阴阳学说的特殊性? 阴阳之间,虽然有消长变化,阴还是阴,阳还是阳!如果实实现突变、质变?那就是另外一个事物!另外一个对象?需要另外分出阴阳,
3?辩证事物方法和层次不同 唯物辩证法观察事物的方法。是建立0340在高度科学。高度抽象的基础之上的!因而是宇宙根本的!整体的,发展的总规律、 1575而阴阳思辨法,对于事物的分析,总是建立在具体的!直观的,直觉的透视与顿悟,因此!思辨的层次,大多是具体的事物。具体的对象 具体的层次? 因此?学习易学 学习中国传统文化!你得学习和了解解中国人的传统思维方法!你得学会如何格物?进而学会模拟和象征思维!学会直觉的观照与透视 进而产生顿悟?以方便发现事1484物的本质 其实,这些方面 古人给出了不少7156的路径:比如:道家的坐忘!佛家的禅定?儒家的心房,都是是为了你获得直觉的顿悟而准备的!假如你?真的想学好易经或者易学上的其他方术!不妨从这里开始,逐渐训练自己的直觉思维 !
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