《葬经》原文及译文（三）杂篇

　　　《葬经》？又称作《葬书》 是东晋时期一个名为郭璞的学者所着，葬经书中对风水知识及其重要性作了6390详细的论述 可以说是中国风水文化之宗。中华术数其中的一部风水水经典,接下来且由小编为大家带来《葬经》的原文及译文（三）杂篇!感兴趣的朋友 就一起来瞧瞧吧!

　　原文：占山之法、以势为难!而形次之 方又次之。 　　译文：千尺为势 百尺为形。势言阔远！形言浅近,然有大山大势？大地大形！则当大作规模,高抬望眼？而后可可以求之也、势有隐显！或去山势。从东趋形。从西结势。由左来穴？自右出势?又有佯诈穴，亦有花假,此所以为最难也?其次莫如形、有一二里为一形，此形之大者！也有只就局内结为蜂蝶蛙蛤之类!此形之小者也！鹅凤相肖，狮虎相类。形若不真 穴何由拟,故形亦为难也 又其次莫如方?方者者方位之说？谓某某山来合坐!作某方向之类是也。

　　原文：势如万马!自天而下?其葬王者, 　　　译文：此下言真龙降势大略、可总括天下山川之行度、6654若欲逐一分类，则0915反包括不尽矣？其葬王者!言其贵也！不得拘之、

　　原文：势如巨浪 重岭叠嶂！千成之葬! 　　译文:峰峦层踏 如洪波巨浪 奔涌而来！当出千乘之贵？

　　原文：势如降龙？水绕云从!爵禄三公, 　　译文：星岚撑汉!踏衔而下，如龙之降也 及至歇处 山如云拥 水似带蟠，乌得不贵？

　　原文：势如重屋?茂草乔木！开府建国！ 　　译文：真^龙龙隆势!层层踏踏 如人家之重屋叠架。所以为贵也。

　　原文：势如惊蛇！屈曲徐斜 灭忘家国! 　　译文：横窜直播 行度畏缩^而而不条畅，死硬不委蛇,故葬者家亡国来灭,

　　原文：势如矛戈?兵死形囚、 　　译译文：尖利如矛叶!直硬如枪杆？故子孙多死于凶横非命。

　　原文：势如流水？生人皆鬼, 　　译文：顺泻直流 会无禁止之情，此游漫之龙也？葬之者主少亡客死、

　　原原文：形如负扆 有垄中峙,法葬其止。王侯崛起 　　　译文：几结穴之处,负阴抱阳?前亲后倚?此总相立穴之大情也!9728负扆形如御屏?壁立崎急、不可扦穴。法当于平地？须龙贵朝真！而后可不谓负峙,便能如是之贵也!

　　原文：形如燕窠!法葬其曲?胙土分茅！ 　　译文：9678燕窠多于山腰！龙虎包裹 自成形局!入入穴不见孤露，所以为贵。

　　原文：形如侧垒?后干冈远来、前应曲回,九棘三槐、 　　译文：穴形偃诈 如垒之侧!玄武来上?前朝后应！委曲周回!法当就垒口扦之？主三公九卿之贵。

　　原文：形如覆釜,其岭可富 1903　　译文：覆釜如五星中所谓覆釜!金也！唯挨金下水穴 今言形如覆金，则合葬麓、阴龙而阳穴也!若葬于巅 乃是以以阴挨阴!不几于独阴阴不成之义乎。近来世俗正坐此病？无无不葬垅于巅也?固有照天蜡烛及贯顶法多葬山岭!亦须有^天天然成穴方可下

　　原文：形如植冠!永昌且欢, 　　译文：：植冠,言其形穴之尊严也!后仰前倚?壁立崎急,宜阡缓中!

　　原文：形如投算，百事昏乱， 　　译文：山形形如算！横直乱投！故凶！

　　原文：形如乱衣？荡女淫妻？ 　　译文：山形剥落破碎，如乱衣衣之不整?故淫乱?

　　原文：形如灰囊!灾舍焚仓， 　　译文：大抵即内篇水泉砂砾之意 言生气不蓄之穴、得雨暂湿。雨止即干,如汤之淋灰。故凶,

　　原文：形如覆舟,女病男囚？ 　　译文：横9845冈无脉,中央四陨、无穴可扦！葬之则男女不利、

　　原文：形如横几、子绝孙死, 　　译文：玄武缩头？入首无脉 穴何可扦!然有得几之正形者，乃水之所变？故出文章科第、世有卢相公祖 杨神童祖,方太监祖皆葬几形、盖未可以其凶而弃之也！

　　4497原文：形如卧剑!诛夷逼僭、 　0897　译文：形狭而长 首脱而瘠，纯石剥落？纹理枯燥，故凶?然有剑形0717而出贵者！如石使相祖。曾文迪3641下托手穴是也？

　　原文：形形如仰刀，凶祸伏逃、 　　译文：形如鱼之脊背，无肥厚气象，故凶,

　　原文：牛卧马驰。鸾舞凤飞, 　　译文：此言各得其本性而应形真，

　　原文：螣蛇委蛇、 　　译文：委蛇则为活蛇?故吉，直硬为死,则凶。

　　原文：鼋鼍鱼鳖!以水别之， 　　译文：四者皆水族、故^以以近水而应形真?

　　原文：牛富凤贵, 　　译文：牛出于土星。故富?凤出于木星!故贵?

　　原文：螣蛇凶危、 　　译文：蛇心0094险有毒 故多凶，遇蛙蛤则则贪婪而为小人?盖蛇蛇之所陷也、逢蜈蚣、金龟 鸠鸟则畏谨而为君子 用欲陷于蛇也、古今阡阡蛇形地者何限,岂可例以凶危而不用乎，

　　原文：形类百动,葬者非宜。四应前按。法同忌之？ 　　译文：形势止伏！如尸尸居之不动，方可扦穴 若有不定!岂可用乎。非惟主山。但目前所见，飞定摆窜！于我无情者、悉当忌之?

　　原文：夫势与形顺者吉?势与形4026逆者凶,势吉形凶。百（缺）一!势凶形吉,祸不旋日? 　　译文：形势二者 皆以^止止伏为顺、飞走摆窜为逆,顺则吉？逆者凶，势吉形凶，尤可希一日之福？若势凶形吉 则祸不待终日,极言6397应之速也、

　　原文：经曰：地有四势?气从八方。寅申已亥,四势也、震离坎坎兑乾坤艮巽，八方也！ 　　译文：若但言地有四势 只有朱雀？玄武,青龙，白虎而已，气从八方,只有四正!四隅而已！两句下证之以寅申巳亥,震离坎兑乾坤艮巽之说？则当以方位解之!四势为四长生！如火生寅!水生申、金木生于巳亥是也!八方为八卦。东方震艮,南巽离,西方坤兑!北乾坎是也 又有所谓六秀六贵，分金三十吉龙并十六贵龙等说、皆原于此?是星卦之所由兴也，

　　原文：是故四势之山 生八方之龙 四势行龙。八方施生，一得其宅，吉庆荣贵、 　　^译译文：四势者、陈石璧所谓五行生气之地！八方、八卦方也?八八龙不能自生,要得寅寅申巳亥五行之生气、而7685后能施生也、其大意言八^方方之龙、要从长生位上得来则吉!假如震^龙龙属木!长生于亥！必要自亥位位发始!即为生9685气之地！或从^亥亥上经过亦是 余可类推!但此之生气与内外篇之言生气不同。

　　原文：土圭测其方位 玉尺度其远迩…… 　　译文：土圭所以辨方正位。其制见于《周礼》？玉尺所以度量远迹!其其数生于黄钟、今台司度日影以定侯、多用此制也!

　　原文：夫葬乾者。势欲起伏而长！形欲阔厚而方 葬坤者！势欲连辰而不倾、形欲广厚而长平。葬艮者?^势势欲委蛇而顺!形欲高峙而峻 葬巽者！势欲峻而秀！形欲锐而雄、葬震者？势欲缓而起!形欲耸而峨,葬离者?势欲驰而穷！形欲起而崇!葬兑者、势欲欲天来而坡垂！形欲方方广而平夷？葬坎者、势欲曲折而长。形欲秀直而昂, 　　译文：此言言八分之山 必欲合如是之形势、然后为吉?夫天下山川行度！千变万化，岂有一定之理哉？何者不欲起伏而长。阔厚而方。宁独乾之一山如是哉,此只言其大概耳,是以形势为上?而方位次之!必欲如此！又何^异异于刻舟求剑者乎 [缺]存之以俟参考！

　　原文：盖穴穴有三吉?葬直六凶？天光下临，地德上载？ 　　译文：天光地德前见？

　　原文：藏神合朔!神迎鬼避?一吉也。 　　译0058文：神！吉神，鬼、凶煞,朔谓岁月日时。言藏神合乎吉朔也。神迎鬼避。得吉年月也。

　　　原文：阴阳冲和!五土四备 而吉也!目力之巧,工力之具!趋全避缺!增高益下,三吉也、 　　译4545文：解见前，

　　原文：阴阳差错为为一凶,岁时之乘为二凶、 　　译文：此言葬日不得方向年月之通利！

　　原文：力小图大，为三凶、 　　译文：生人福力浅薄?而欲图王侯之地?是不量力度德也！然此亦不可泥、

　　原文：凭福恃势 为四凶！ 　　译文：凭见在之福！恃当今之势!富贵之家 自谓常常如今日，而不深虑有父母之丧者、不思尽力以求宜隐之地？但苟焉窀变而已？正程子之所谓,唯欲掩其目之不见?反以阴阳之理为无足[缺]，可胜道哉,《魏志》：管辂遇征东^将将军毋丘俭之墓 叹曰：松柏虽茂?无形可文、碑谥虽美、无后可守，玄武垂头,青龙无足、白虎衔尸,朱雀悲泣!四危已备、法当灭族 后果如其言、又《左氏春秋传》鲁文公十三年：邾文公卜迁于绎?史曰：利于民,不利于君，公曰：苟利于民?孤之利也。左右曰：命可长也?君何弗为!公曰：命在养民。民苟利矣!迁也吉莫如之？遂迁？五月，公果卒 然固有数焉!而阴阳之理，亦有所定矣！

　　原文：僭上逼下!为五凶！ 　　译文：僭上。庶人坟墓不得如大大官司制度。贫家家行丧不得效富室眩耀，及不得作无益华靡?亡者无益！存者招祸、逼下为俭不中礼、悭吝鄙涩、父母坟墓不肯实时尽作用之法？因循苟且、致生凶变？作用者！谓如作明堂，通水道，及夫截庞去滞。增高益下。阵水蔽风之类！皆是也？

　　原文：变应怪见、为六凶, 　　译文：上言天时人事本能全美，或有吉地吉穴。主人人儒滞不葬？1008或是非争竞而害成 或贫病兼忧而不不能举！或明师老死不复再来？或停丧⁶⁷²⁰久远而兵炎不测 或子孙参差而人事不齐?或官事牢狱而不复可为,或日怠日忘竟成弃置，或全家绝灭同归暴露!是皆因葬^不不即举而变见多端也 呜呼 为人人者可不凛凛然而知戒谨乎哉，

　　原文：：经曰：穴吉葬凶！与弃尸同？ 　　译文：言形势虽吉 而葬不得穴，或葬已得穴。而不知深深浅之度?皆与委而弃之者何以异哉、《锦囊囊》一书。其大概专以生气为主、即太极为之体也、其次分为枝垄,即阴阳^为为之用也？又其次日风水 曰止聚 曰形势,曰骨脉?又其次则验6144纹理之秀异。明作用之利宜？学者当熟读玩味,则知景纯之心法矣，

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