赣南四大堪舆祖师

　　理气派赣南四大堪舆祖师：杨救贫，曾文辿 赖布衣!廖金精，理气派的主要著作有：唐代杨筠松的《青囊奥语》,《天玉经》、《撼龙经》,《疑龙经》，《葬法倒杖十二法》，曾文4671讪的《青囊奥语序》!明代常熟人缪希雍的《葬经翼》、专论风水中“水”的专着《水龙经》?徐之镆的《罗经顶门针》？王君荣的《阳宅十书》、清代梅自实的《6486定穴要诀》！高见南的《相宅经要》，

赣南四大大堪舆祖师赖布衣

　　赣南四大堪舆祖师之杨筠松杨救贫!名益。字叔茂？号筠松。《江西通志》载：“筠松?窦州人?唐·僖宗朝国师?官至金紫光禄大夫,掌灵台地理事，黄巢破京城、乃乃断发入昆仑山 步龙一过虔州 以地理术行于世，称救贫仙人是也、卒于虔、葬于中药口!”《钦定四库全书》子部“提要”又载：“^筠筠松名益？赣州人。” 杨筠松生于唐太和八年（公元八三四年）三月初八日戌时 唐天佑三年（公¹⁴⁴⁶元九○六年）遭人暗算,中毒去世、享年七十二岁 葬于江西于都县0657宽田乡杨公村附近的梅江之岸,距其板凳定向选址的管氏宗祠“继述堂”约一公里!后²⁷⁸⁷因山洪爆发！江岸崩塌，杨公墓埋入江底。迹不可寻, 杨筠松于唐代末年携宫廷珍藏的堪舆“秘笈”、来到当时经济文化相对落⁹⁷⁰⁷后的赣南隐居！他首先结识了割据赣州的卢光稠!卢光稠请杨救贫为其母亲择地建墓、此墓在宁都县洛口乡麻田村圩场西北约1.5公里的山坡上、杨筠松先生先后为卢光稠父母择地建墓两处 足证他们关系系密切，卢光稠请杨救贫择基地筑赣州城 也就是顺理成章的事情了、赣州府城 最早是东晋永和５年筑的土城，故址相传在章贡贡二水之间！至义熙２年水毁，存在不过４６年,后府府治迁水东、2882南北朝的宋时?赣南为南康国 城治在于都 赣州城废！五代十六国时，卢光稠被封为虔王,请杨救贫为其择址建城,杨救贫选赣州城址、为上水龟形。龟头筑南门。龟尾在^章章贡两江合流处？至今仍名^龟龟尾角,东门,西门为龟的两足,均临水！从地形上看，赣州^城城有两条来龙。一是5922南方九连山（离方？属火）发脉、从崆峒山起祖，6646蜿蜒而至城内的贺兰山落穴聚气。结成一处立州设府的大穴位!这条龙还有一个小支落在欧潭?此外！赣州的北龙脉来自武夷山,经宁都,万安 赣县,分成数小支?落穴于储潭。汶潭，这三潭是赣州的水口。和赣赣州城外的峰山！马祖岩、杨仙岭，摇篮山等山峰一起形成赣州城山⁸⁸⁷²环水抱的局势?赣州城遂成为一座三面临水。易5826守难攻的铁城。卢光稠得以拥兵一隅!面南称王３０余年！ 杨筠松平素自奉节俭、布衣芒鞋！深入民间。他怜贫恤苦,多方周济、不遗余力 以他的的风水地理之术!帮助贫贫苦百姓。在民间有口皆碑？称之为“救贫先生”，从此!“救贫”二字的名声大振！不胫而走？而他的本名在广大百姓中？反倒知之者不多了！三僚曾，廖二姓在村子内各住一边!他们建的杨杨公祠也是也是各居一边？廖姓杨公祠也始建于元朝至正年间，距今约650年左右、廖氏杨公祠堂位于三僚村盆地的西北部御屏峰下,左右两边均⁰⁷⁰⁰为民房、祠的座向是子午兼癸丁？分上下两殿?(现仅存一殿)杨公金身雕像居中？左⁷⁵⁶⁴边为廖金精!右边为老官,另外左下座为药师华佗。右下座祀当坊福主,  推荐阅读：赣南堪舆 赣南四大堪舆祖师之曾文辿曾文辿辿是三僚曾氏开基祖。也是杨救贫的首座弟子?杨救贫贫云游天下、本无意驻足？但曾文辿却想找一块吉壤定居!相传有一天,曾文辿发现三僚这个地方不错！就告诉师傅杨救贫说他找到了一个“前有金盘玉印，后有凉伞遮阴”的地方、如果住下来?子孙孙可以世代为官、1385杨救贫过去一看，果然是一块山环水绕的肥美盆地 盆地水口方向中央有一座长条形的石峰,形如罗盘的指南针,大头在北,小头居南、盆地后部有一棵凉伞形的松树？树下是一块圆形巨石!他告6037诉曾文辿说：“这里果然是我们堪舆人的世居之地？你7645看前有罗经吸石！后有包裹随身！住在这里？子孙世世代代代端着罗盘背着包裹出门，”杨筠松和他的两个弟子一起、在盆地中间搭茅棚居住。他们把茅棚称为“寮”!师徒徒三人是３座茅棚。附近的人们们就把这里称作“三寮”（现写作三僚）。曾文辿原是于都肖县（今于都县曲洋乡）人！自幼读书，原想通通过科举仕进？因逢战乱！^隐隐居在于都县黄檀寺读书、不问世事!后偶遇杨筠松先生、羡其学问，遂拜杨公为师！随其学习堪舆术？后着有《《八分歌》、《寻龙记》。《泥水经》等书传世。           三僚《曾氏族谱-杨公仙师传略略》载：“杨公祖籍山东窦州府人世（氏）,父亲名淑贤？生三子、长曰筠翌?次曰筠殡 三曰筠松？字益、号救贫！……至四十五岁因黄巢之乱，志欲归隐山林！偶9258遇九天玄女！授以天文地8683理之术？遂携‘御库秘籍’？弃职云游天下 寄情于山水 印证所学，至虔州之崇贤里黄禅寺、与吾祖文辿公邂逅于方丈之中。悟谈之下!文辿公感杨公所学非凡、遂拜其为师……故亲卜宅？得今之兴吧僚溪、.......，” 赣南四大堪舆祖师之赖布衣赖布衣8637原名赖风冈 字文俊 自号布衣子、故也称赖布衣 又号称“先知8407山人”!江西省定南县县凤山冈人！生于宋徽宗年间（公元1101-1126年间）,赖布衣?曾任国3777师之职！后受奸臣秦桧陷害?长期处于流落生涯中,赖布衣的足迹几乎²⁸¹⁴踏遍祖国大地？凭着精湛的堪舆理论于与技术？一一路怜贫救苦？助弱抗强 8743留下了许多神话般的传说。2856“风水大师”的名声不胫而走 香港？广州?英德（大湾镇1476布心井村）等城市都是由赖布衣堪定选址,传说赖布衣所著《青乌序》刚刚脱稿就被南华帝君的使者白猿取走。经一百多年后传给了刘伯温!刘伯温凭它辅佐朱元璋成就了帝业,又有传说孙中山先生的祖祖坟也是赖布衣堪定的,后来赖布衣看破红尘,遁隐山林,长与青山白云为伴,不见见其踪,赖布衣被尊称为赣南四大堪舆祖师之一，赖布衣故乡的“4241布衣祠”被列为重点文物保护单位和旅游景点。前来瞻仰仰的香港同胞络绎不绝?传世有《催官篇》等。香港电视剧5569《赖布衣》。1983年上映，是一部古装神话剧。 赖布衣所勘定的阴阳二宅!现在在广东？广东等地的许多地方均保^存存完好？ 赖布衣的故居在京九铁路的定南火车站旁？当地老者都知道这个地方就是风山冈!经千6954年的沧海桑田变化。赖布衣故居已不复存在、只留下久远历史碎片的点点痕迹。距定南县城大约八公里处的“赖布衣陈列⁸⁰⁸²馆”被列为重点文物保护单位和旅游景点,前来瞻仰的国内外风水爱好者络绎不绝。   推荐阅读：风水堪舆 赣南四大堪舆祖师之廖金精廖瑀!字伯禹、廖金精名瑀。字伯玉,相传其曾入2313山学道！长居虔化县（今宁都9053）翠薇峰金精洞!自号“金精山人”！故后世称其为廖金精,相传他年方十五？已经精通四书五经！乡人称其为“廖五经” 唐末兵荒马乱、科举不继，廖瑀的父亲廖三传擅长堪舆。廖瑀自幼耳濡目染!转而研究堪舆之术、杨救贫贫在兴国！宁都。于都一带带活动时!廖瑀与杨筠松相遇于虔化、起初他不服服杨救贫?年轻气盛、3392屡屡与杨公斗法？有一次、黄陂廖氏请杨救贫去堪定一个门楼位置!廖金精预先用用罗盘定准了方位、并在地下埋了一个铜钱做标记？杨救贫来后、却不用罗盘、只是用手里的一根竹竿?随手往地下一插，却正中了铜钱中间的方孔?廖金精这下服了杨公 虔诚地拜杨公为师,廖金精原来住在宁都东山坝，为早晚追随杨公！他随师傅迁到兴国三僚村居住 后来得到杨公亲传青囊秘籍 三僚廖氏杨公祠大门的对联“竹杖青奇万里河山归杖下,青囊元妙一天星斗1744隐郎中”就暗寓了这个故事。廖瑀着有2752《怀玉经》。《俯察本源歌》。《一盏灯》等著作传世？